2월 11일 포카라

가이드북도 없이, 사전 정보나 계획도 없이, 무작정 넘어간 네팔.
로컬버스를 타고 포카라로 오면서 인도와는 사뭇 다른 분위기에 많이 당혹스럽기도 했지만, 인도의 ‘번잡스러움’에 약간은 질린 상태였기에 우리에게 전혀 관심을 쏟지 않는(어쩌면 내색만 안하는 것일 수도 있지만) 네팔리들의 모습은 너무 좋기만 했다+_+
버스가 잠깐 멈췄을 때 들른 휴게소(?)에서 팔던 인스턴트 라면도 얼마나 반갑던지..

포카라는 수많은 등산객과 관광객들의 발길이 끊이지 않는 관광도시다.
도시 중간에 ‘페와’라는 넓은 호수가 있고, ‘마차푸차레(물고기꼬리라는 뜻)봉’이 그 주변을 감싸듯이 하고 있어 자연 풍광이 무척 아름다운 곳이다.
‘안나푸르나’로 트래킹을 떠나기 위해서는 반드시 거쳐야 하는 곳이기 때문에 등산용품 가게&숙소&각종 식당들이 호수를 끼고 셀 수 없을 만큼 즐비하게 늘어서 있다.
물가가 좀 비싸다는 느낌이 없지 않지만(특히 먹는 것!) 지내기에는 정말 좋은 곳이라고 생각한다.

택시를 타고 페와 호수 주변에 위치한 숙소 ‘포카라 짱’을 찾아 갔다.
한국인이 많이 찾는 숙소로 꽤 유명하다는데, 물론 나는 네팔을 넘어오기 전까지만 해도 전혀 모르던 사실;;
숙소에 묵고 있는 대부분이 한국 사람이었기에 모처럼 “한국고픔”을 해소할 수 있다는 점은 좋았다.
마침 “혼자만의 여행”을 시작하게 된 나는 여러가지 정보도 얻을 수 있어서 일석이조!

당장 호숫가로 달려나가고 싶었지만, 오늘따라 날씨가 너무 안좋았다.
처음에는 빗방울이 조금 비추는가 싶더니, 어느새 외출이 힘들 정도로 비가 쏟아졌다.
어찌나 시간이 아깝던지.. ㅜ_ㅠ

하지만, 그래도 먹고는 살아야겠기에 점심은 가까운 식당에 가서 해결.
처음으로 먹어본 티벳식 만두, ‘모모(Momo)’
앞으로 지겹게 먹게 될 모모와의 인연은 그렇게 시작되었다;;

비 때문에 꼼짝도 못하다가 저녁은 숙소 식당에서 한국 사람들과 어울려 함께 먹었다.
마침 술이 준비되었다고 해서+_+ 오랜만에 삼겹살을 먹게 되었는데 정말 진수성찬이 따로 없었다.
콩자반, 김치, 무채에 계란말이, 김치전, 된장국, 찐 양배추, 거기에 보리차까지.. (마지막에는 이쑤시개까지 챙겨주는 쎈쓰~)
특히 배추김치는 인도의 어설픈 무김치와는 비교도 할 수 없는, 한국의 맛이 느껴지는 최고의 메뉴!
요리사가 이제 1년 경력을 가진 19살 청년이라고 해서 흠칫 놀란 우리는 그에게 한국 가면 사랑 많이 받을 거라고 얘기해줬는데, 혹시 그 청년 지금쯤은 우리나라에 와서 일하고 있을 지도 모르겠다;;
어쨌든 맛있는 고기와 함께(사실은 side menu가 더 맘에 들었지만) 맥주, 네팔의 고유주인 ‘럭시’(우리의 소주와 비슷한 도수를 가진 곡주)를 마시며 기분 좋게 취한 만족스러운 저녁이었다.

아~ 여긴 천국이야..

2월 12일 포카라

피곤함과 음주 덕분에 늦잠을 잤다.
다행히 해가 쨍쨍 맑아서 뭐든지 할 수 있는 날씨였지만 늦잠으로 줄어든 시간 때문에 ‘사랑곳’ 방문은 포기..
우선 가볍게 ‘티벳난민캠프’나 다녀오자고 마음 먹고 숙소를 나섰다.

(숙소 앞에서 나를 일본사람으로 착각하고 말을 걸어오는(일본말로) 티벳 아줌마 두 명을 만났지만, 내가 한국사람이라고 하니까 용무가 없는지 바로 빠이빠이~)

걸어서 가기에는 좀 멀긴 했지만 멋진 풍광이 계속 반겨주어 걷는 건 힘들지 않았다.
사람들에게 계속 길을 물으며 목적지를 찾아가는 것도 나름 즐거움이었고..

그러나 겨우 겨우 도착한 티벳난민캠프는, ‘여기가 맞아?’ 하는 생각이 들 정도로 들어가기 어려운 분위기를 내뿜고 있었다.
다른 상점들 사이에 입구가 있고, 수공예품 판매가 주목적인 듯 간판에도 떡 하니 있었다.
그러나 사실 그것보다는, 그 간판 넘어로 보이는 그들의 ‘삶’의 모습이 발걸음을 쉽게 떼어놓지 못하게 했다.
왠지 내가 그곳에 들어서면 그네들의 조용하고 소박한 일상이 파괴되어 버리는 게 아닌가 하는 생각에 차마 들어가보지 못하고 돌아서 버렸다.

돌아오는 길.
네팔 역시 인도처럼 곳곳에 신을 모셔놓고 있었다.

페와 호수 주변에 있는 곳인데, 일본에서 지원해서 지어진 모양이다.
한쪽에 일본어로 된 안내판 비슷한 게 놓여있다.
(참고로 일본인은 무비자 입국=_=)

내가 너무나 사랑했던 페와 호수.
돌아오는 길에 페와 호수 주변을 따라 거닐며 한적함 속에서 오후를 보냈다.

원래는 보트를 빌려서 한가로이 신선놀음을 해볼까 했으나 생각보다 비싼 대여료와 노 젓는 것도 귀찮다는 생각에 포기;;
사진에 보이는 저 조그만 템플에 가서 한가로이 독서를 하고 있던 찰나..

정적을 깨고 나에게 다가와 말을 거는 녀석들이 있었으니.. (니들 인도애들 흉내내는 거냐?)
동네 꼬마였다.
몇 마디 대꾸를 해줬더니 내가 마시고 있던 음료수를 가리킨다.
마시고 싶어 하는 것 같아 내밀었더니 그대로 들고 어디론가 사라지더라;;
이건 뭐.. 인도랑 다를 바가 없잖아- _-

어쨌든 다시 돌아온 평온에 감사하며 다시 책을 읽고 있는데, 아까 그 녀석이 동네 형인지, 친구인지 더 큰 녀석을 데리고 돌아왔다;;
그리고는 본격적인 괴롭힘 시작..
처음에는 “You give me money?” (문법 안맞는 건 애들이 한 말이니까 이해하길)라며 대놓고 질러대더니, 자기 누나 얘기(그걸 왜 나한테 하는건데?)도 하고.. 그러다가 대충 무시하면서 대꾸 안하니까 나중에는 결국 이 녀석도 먹을 걸 노리더라.
그래서 아까 샀던 오렌지를 몇 개 쥐어주고 겨우 보냈다.
(처음에 말 걸어왔던 녀석은 답례로 내게 무슨 사탕을 하나 줬는데 고맙다고 받아서 먹어보니, 커리맛 사탕+_+)

암튼 이렇게 애들 보내놓고 다시 호수 주변을 거닐고 있는데, 이번에는 가이드일을 한다는 청년;;
역시나 내가 일본사람인 줄 알고 접근한, 이름이 Raju라는 그 청년은 내가 ‘사랑곳’에 갈 계획이 있다니까 내일 투어가이드를 해주겠단다.
노트를 꺼내서 한국사람이 쓴 가이드 후기도 보여주고 자신의 ID 카드까지 꺼내가며 열심히 설명하길래, 제시하는 가격 확 깎아서 일단 투어 예약을 했다.
하룻동안 포카라를 다 돌아보게 해주겠다니 나쁠 것도 없고, 가격도 내 셈으로 따져보니 괜찮겠다 싶었다.
선금을 요구하길래, ID 카드를 내가 담보(?)로 받아두는 조건으로 그러마고 했다.
(나는 일단 약속하면 절대로 지키는 사람이라고- _-+)
Raju는 내가 계속 경계하는 모습을 보이자, 네팔리들은 인도사람과는 달리 정직하고 성실하다고 항변하던데, 그거야 겪어보지 않았으니 모르는 일이지..

그렇게 그 가이드청년과 헤어지고 홀가분하게 낼 투어나 생각하며 숙소쪽으로 천천히 걸어오다가 아침의 그 티벳사람들을 또 만났다;;(한 명이 더 늘었더라)
나더러 다시 만나서 반갑다며 좋은 물건이 있으니 일단 구경해보란다. 알고보니 티벳 보따리상이었던 것;;
마침 할 것도 없고 해서 일단 앉아나 보자는 심정으로 구경을 했는데, 이 사람들 부르는 가격이 장난이 아니다.
게다가 세 명이 서로 하나씩 팔려고, 자기 친구에게서도 사주면 가격을 낮춰준다는 수법까지 동원하더라.
티벳인들의 입장과 처지를 (자세히는 모르지만) 대략 알고 있던 터라 가급적 내 예산 하에서 더 팔아주고, 덜 깎으려고 노력하긴 했는데 실제로 그랬는지는 모르겠다.
(나중에 알아보니 비싸게 사긴 한 것 같더라;;)

마지막으로 나의 마음에 쏙 들었던 페와 호수에서 좀 노닥거렸다.

무엇인가를 치마에 담아가지고 호수밖으로 나오던 아줌마;

페와 호숫가 벤치에 앉아 바라본 모습.
내가 정말 애용하던(?) 곳이다.

호숫가 이쪽 편은 대략 이런 분위기.
저 넓은 들판에서 아이들이 뛰놀기도 한다.

아까 받아두었던 Raju의 ID 카드를 꺼내보았다.
한 달 동안 여행을 하면서 생각지도 않게 여유를 잃고, 사람에 대한 불신만 깊어져 버린 나와 이방인으로서 내가 취해야 할 올바른 태도에 대해서 많이 생각했다.
그리고 더 이상 작은 것에 집착하지 말고, 미련을 갖지 말자고, 원래의 나로 돌아가서 여유를 찾자고 다짐을 했다.
실제로 그렇게 되기까지는 꽤 오랜 시간이 걸리긴 했지만.

맨 앞의 무리만 제외하고, 온갖 커플들이 곳곳에서 염장을 지르고 있었지만, 별로 신경쓰이지는 않았다;;

날씨가 갑자기 흐려지기 시작;

이런 날씨에 보트 장사가 잘 될 리가 없지.

아까 그 상인들은 또 다른 사람들에게 열심히 판촉활동을 하고 있는 중..
그 뒤로도 한 두번 더 마주친 것 같았는데, 내 여행에 대해서도 많이 물어보고 여러가지 얘기를 들려주더라.
인도에서 만난 상인들보다는 훨씬 더 인간적인 냄새를 많이 느꼈었던 좋은 기억.

왜 찍었는지 기억이 안나는 사진;;
암튼 숙소 앞 거리가 대충 이런 분위기다.
좁은 길을 기준으로 왼쪽은 호숫가로 이어지고, 오른쪽이 상점과 숙소가 밀집된 지역.

고산지대라서 그런지 날씨가 오락가락했다.
낮까지만 해도 해가 쨍쨍 내리쬐는 맑은 날씨였는데 어느새 흐려짐을 넘어서 저녁 무렵에는 천둥 번개를 동반한 비가 내렸다.
잠깐 지나가는 소나기가 아니어서 저녁을 먹으러 나갈 때도 불편을 겪었지만 그보다 더 관심거리는 내일의 날씨였다.
기껏 선금까지 치르고 투어를 예약해놨는데 비 때문에 말짱 도루묵이 될 수도 있는 것 아닌가.
더한 문제거리는 내일 날씨를 알 수가 없으니 내일 새벽에 일어나야 할 지 말아야 할 지조차 알 수 없다는 점이었다..
그 놈의 약속이 뭔지..

2월 13일 포카라

다행히 비 온 뒤 맑음.
약속대로 숙소 앞 도로에서 새벽 5시 반쯤 Raju를 만났다.
방한 대비를 전혀 안했기에 추위에 덜덜 떨며;; Raju의 오토바이를 타고 사랑곳으로 갔다.

사랑곳은 해발고도가 약 2000m 가량 되는, 일출로 유명한 곳인데 이곳에 가기 위해서는 걸어서 가는 방법, 택시를 타는 방법, 오토바이를 타는 방법이 있다.
사실 걸어서 오르자면 시간도 오래 걸릴 뿐더러 새벽 시간에 올라야 하기 때문에 길도 모르고 혼자인 나로서는 선택하기 어려운 방법이었고,
택시의 경우 편해서 좋기는 한데, 사진 찍기도 불편하고(중간 중간 여기서 멈춰달라고 할 수도 없고) 비싸기 때문에 오토바이를 통한 투어를 선택했던 것인데, 날씨가 추우리라는 것은 내가 생각했던 변수가 아니었기에 혹독한 추위에 고생을 좀 해야 했다.

어쨌거나 사랑곳으로 오르는 길은 유명한 곳답게 길이 잘 닦여 있더라.
일출을 보려고 오르는 수많은 사람들과 내려가는 사람들(잉? 당신들은 뭐야?)로 이른 새벽의 한산함을 찾아보기 힘들었다.

정상에 도착, 추위를 달래기 위해 찌아(인도의 짜이와 똑같은 밀크티인데, 네팔에서는 찌아라고 부른다) 한 잔을 마시고 뭇 사람들과 함께 적막 속에서 일출을 기다렸다.
어둠 속이었지만 그곳에서 바라본 안나푸르나는 정말 멋있었다.
내 발로 직접 밟아볼 수 있는 트래킹을 포기한 게 너무나 안타까울 뿐.. ㅜ_ㅠ

슬슬 해가 태동하기 시작하고,

안나푸르나도 조금씩 베일을 벗기 시작한다.

다들 기념 사진을 찍느라고 난리였지만, 그런 것조차 하찮게 여겨질 정도로 멋진 광경이 눈 앞에 펼쳐져 있었다.

아, 멋져+_+

비록 너무 많은 관광객 때문에(특히 한국사람/일본사람 정말 많더라) 감상적 분위기는 조금 깼지만, 오래도록 기억될 멋진 일출 장면임은 절대로 부인할 수 없었다.

어제에 이어, 나를 일본사람을 착각한 사람들이 꽤 많았다.
한국인 아줌마, 아저씨가 나에게 “스미마셍(すみません)” 했을 때는 괜한 오기가 발동, ‘안녕하세요, 단체 관광 오셨나봐요?’ 하며 되받아쳐줬더니 흠칫 놀라더라;
그리고 나서 어떤 일본 아가씨 둘은 나에게 못알아듣는 일본말로 쏼라쏼라거리며 카메라를 내밀길래(대충 찍어달라고 부탁하는 것 같더라) 사진을 찍어주고, 할 줄 아는 몇 안되는 일본어 ‘와따시와 간꼬꾸진데스(私は韓國人てす)’라고 한마디 던졌더니 얘들도 지들끼리 수근수근..
하도 답답해서 Raju에게 직접 물어보았다.
‘나 일본사람 닮았어요?’ 그랬더니 고개를 끄덕끄덕.. 아놔- _-;;

사랑곳을 내려오며 한 컷.

신나게 도로를 달렸다.
이미 해가 뜬 후라서 날씨도 춥지 않았고, 어디를 가든 설산이 배경 한자리를 차지하고 있어서 아주 기분좋았다.

그렇게 달려서 도착한 곳은 어느 티벳 절.
난민캠프 근처인 것 같기도 했는데, 아직도 정확히 모른다;;

마침 그때 법당을 청소하는 중이라서 상당히 분주한 분위기였다.
덕분에 불상 근처에는 가보지도 못하고 대충 서성이다가 돌아서야 했다;

동자승들.

밖에 꺼내어진 법구들.
제법 익숙한 도르제도 보인다+_+

뭔가 주요 관광 포인트라서 날 데려가기는 했을텐데, 왜 왔는지는 짧은 방문을 마치고 다른 곳으로 이동하면서도 전혀 알 수가 없었다.

다음으로 간 곳은 Devi’s Fall.
처음에는 Devil’s Fall로 잘못 보고서 뭔가 대단한 걸 기대하기도 했지만, 그냥 폭포였다.

물이 위에서 떨어지는 게 아니라 땅으로 깊이 파고든 형태의 좀 특이하다 싶기도 하면서, 한편으로 이곳의 고도를 생각하면 그럴 수도 있겠다고 고개가 끄덕여지는 그런 곳이었다.
온천수라고 했던 것 같은데, 얼핏 보기에는 멋지고 특이했지만 규모가 너무 작아 대단한 볼거리는 아니었다.
자고로 폭포라고 하면 자연의 거대한 힘을 느끼게 할 만큼 웅장함이 있어야지.

아항, 이런 거란다;;

그 시설 안에는 폭포만으로는 좀 심심했는지 힌두교도를 위한 이런 것과,

불교도를 위한 이런 것과,

나같은 사람을 위한 이런 것들이 괜히 자리를 차지하고 있었다;

바로 또 바람을 신나게 가르며, 오빠 달려~

그렇게 달려서 도착한 곳은, 포카라가 숨겨놓은 또 하나의 호수였다.
이곳은 페와보다 규모도 작고, 외진 곳에 위치해 있어서 잘 알려져 있지는 않지만(서양 단체 관광객이 버스를 타고 왔다가 바로 사라졌을 뿐 나 이외에 외지인은 없었다) 정말 멋진 곳이었다.

잔잔한 호수를 바라보며 잠깐 휴식을 취했다.
Raju는 내게 이것 저것 묻더니 자기도 한국에 가고 싶다고 속내를 털어놓았다.
요리 경력이 있다며 한국에 가서 일한다면 한 달에 1000달러 정도는 벌 수 있는지 내게 물었다.
왠지 한국에 가면 외국인 노동자에 대한 차별어린 시선에 상처를 받을까 염려가 되면서도 흔쾌히 ‘그 정도는 충분히 가능하다’고 대답을 해주었다.
사실 네팔리나 몽골 출신은 우리와 생김이나 피부색이 비슷해서 동남아시아 출신의 노동자들에 비해 차별이 훨씬 덜하다는 얘기를 듣긴 했다.

호수 옆 허름한 식당에서 점심을 먹었다.
나는 마땅히 먹을 게 없어서 주인 아줌마가 네팔의 인스턴트 라면을 하나 끓여주었는데, 향이 좀 거슬리기는 했지만 그럭저럭 먹을 만 했다.

다시 한적한 시골길을 열심히 달려 도착한 곳은,

마헨드라 동굴이라는 곳.

동굴 입장~

그러나.. 역시나 규모도 작고 볼거리도 없었다.

중간에 저 석순 하나를 Raju가 가리키며 시바신을 상징하는 것이라고 했는데, 아마도 종교적으로 의미있는 곳인가 보다.

차라리 주변의 정원(?)이 더 볼 만하다는 느낌;;

다음은 Seti River라는 곳.

그냥 강물이 아래 위로 흐르도록 인공적으로 조성해 놓은 시설일 뿐, 그다지 볼거리는 없었다;

희한하게도 내부에 힌두 템플이 있었다.
Raju를 따라 들어가서 구경만 하고 나왔다.

뭔가 무시무시하게 느껴졌던 뱀(?) 조각.

다음 코스는 이곳 포카라에서는 가장 크다는 대학 캠퍼스 내의 박물관이었다.

역시나 부설 박물관답게 소장품이 많이 부실했다.
세계 각국의 현지인을 모델로 한 모형과 네팔 가옥 양식 모형 등이 그나마 괜찮은 볼거리였다.

사실 내게는 타국의 대학 캠퍼스를 밟아본다는 면에서 더 의미있었던 경험이었지만..

도서관 앞 풍경.

잔디밭에서 오손도손 노닥거리는 부러운 광경;;

입구는 이런 분위기!

다음에 날 데려간 곳은 제법 규모가 큰 힌두 템플 群이었다.

계단 올라가기 전.

계단을 오르면..

몇 개의 건물, 종, 석상 등이 있었다.
거대한 소 조각을 보니 이곳 역시 시바신을 모시는 곳인 듯..

사실 여기 돌아볼 때, 요상한 녀석이 괜히 따라붙어서 내 의사는 묻지도 않고 마음대로 가이드를 해주더니(어이, 옆에 저 녀석도 일단은 가이드란 말이지- _-) 나중에 기부금을 요구하더라.
시키지는 않았지만 열심히 떠들어대는 걸 보니 좀 미안하다는 생각도 들어서 지갑 속에 남아있던 돈을 꺼내 주었다.
물론, 잔돈으로;;
때마침 지갑 속에 고액권 밖에 없어서 그걸 보여주며 미안하다 했더니, 달러로 주면 거슬러준다는 말까지;;;

마지막 코스는 옛 시장터인 Old Bazaar.
아래 사진의 건물은 지은 지 백년이 넘은, 가장 오래된 건물이라고 한다.
딱히 이렇다 할 볼거리가 있는 곳은 아니어서, 그냥 오토바이를 탄 채로 슬쩍 돌아보았다.

이걸로 오늘 투어는 종료!

숙소 앞에 내려 준 Raju는 약속된 잔금- _-을 건네주자 팁으로 더 안주느냐고 물었다.
내가 지금 돈이 별로 없다며 미안하다고 하니까 이번에는 저녁 때 따로 만날거냐고 묻더라.
어제 오늘 나에게 돈 잘 주는 한국인, 예전에 투어가 끝나고 감사하다며 비싼 한국식당에 가서 갈비를 사줬다는 사례 얘기 등을 계속 하더니 역시나다.
솔직히 며칠간 과소비를 해서 수중에 돈도 부족했고, 피곤하고 지친 상태라 혼자 있고 싶기도 했고, 결정적으로 투어 내내 너무 성의 없는 태도(가이드라고는 스무 마디도 안 해줬던 것 같다;;)를 보인 그에게 좋은 감정도 없어서 거절해 버렸다.
솔직히 어제 오늘 겪어보니 네팔리들도 인도인들과 그다지 차이나는 것을 느낄 수가 없으니..

그리운 나의 숙소, 포카라짱 게스트 하우스..

역시 갈 곳은 호수 주변밖에 없다.

호수에 발이나 좀 담가볼걸..

호숫가에서 광합성 하는 것은 역시나 즐거웠다.
번잡스러웠던 인도를 떠나 바로 포카라로 오기를 잘했다는 생각이 든다.

길을 따라 거닐다가 Raju를 만났다.
어제 그 노트를 꺼내며 후기를 남겨달라길래 거절했다.
그랬더니 자전거를 타고 계속 쫓아와서 매달리는 분위기;;
마지 못해서 쓰기는 했는데, 내 글을 본 누군가를 위해 최대한 조심스럽게 썼다.
(우리나라 사람들이 워낙 정이 많고 여행을 할 때는 누구나 감상적으로 변하기 때문인지 내가 여행하면서 만난 이런 글들은 대개 좋은 점이 지나치게 강조되고, 안좋은 점은 드러나지 않는 경우가 많았다.
그리고 그런 호의적인 글들 때문에 많은 여행자들이 피해를 입는 경우도 많았다.
제발 이런 글들 함부로 써주지 말자!)
다 쓰고 노트를 돌려주니, 나의 태도를 눈치챈건지 한국어를 좀 할 줄 아는 주변 친구들에게 그 글을 읽게해서 내용을 검증(?)하겠다는 묘한 말을 남기고 내게서 떠나갔다.
(그 뒤에 실제로 다른 녀석에게 그 노트를 보여주는 모습을 목격하고는 ‘내 글.. 찢겨지겠구만’ 하는 생각을 했었다;;)

다 쓴 노트를 사러 상점을 찾아갔다가 나도 모르게 충동구매를 좀 했다.
예산은 한정되어 있는데 요즘 너무 소비에 열을 올리는 것 같아서 신경이 쓰였다.
그러나 한 편으로는 인도보다 색감도 더 좋아보이고, 소재도 더 다양해보이는 이곳 물건들이 자꾸 눈에 밟혔다.

저녁은 자주 갔던 티벳 식당, 홍금보 식당.
다른 식당들에 비해 가격도 저렴하고 맛도 좋으면서, 내가 좋아하는 아늑한 분위기가 느껴져서 정말 괜찮은 곳이었다.
자주 가다보니, 서빙하는 이 집 딸이 슬쩍 미소도 지어주던 곳;;

오늘이 마지막이라고 생각하니 길거리의 풍경도 예사롭지 않게 다가왔다.

숙소로 돌아와 내일 아침 떠나는 표를 예약하고, 주인아저씨로부터 협력 업체(?)인 숙소 “네팔짱”도 소개받았다.
뭔가 무지무지 아쉬웠던 밤.

2월 14일 포카라

밤 늦게 시작된 비는 그칠 줄을 모르고 쉼 없이 이어지더니 아침까지 계속 퍼부어댔다.
무슨 비가 이리도 많이 온담..
다른 때라면 그냥 그러려니 하고 넘어갔겠지만 마침 오전에(7시 반) 카트만두로 떠나기로 되어 있어서 계속 신경이 쓰였다.
새벽에 몇 번 깰 때마다 ‘곧 그치겠지, 설마 아침까지 내리겠어?’ 하며 스스로를 위안했지만, 막상 일어날 시간이 되었을 때조차 하염없이 내리는 비는 나를 혼란스럽게 했다.
혹시나 하는 마음에 챙겨왔던 1회용 우비까지 꺼내어 보며 이 빗속을 어떻게 헤쳐나가야 하나 걱정하던 나는, 갑작스러운 정전(네팔은 전력 사정이 좋지 않아서 하루에도 한 두번씩 정전이 되곤 한다;;) 탓에 배낭 꾸리는 것 조차 좌절되자 큰 고민에 빠지고 말았다.
한참을 고민했지만 해결은 의외로 간단했다.
Reception에 가니 직원이 ‘아무 수수료 없이, 표를 취소하거나 날짜를 변경할 수 있다’는 것이다.
헛.. 역시 괜한 고민은 하는 게 아니다;;

다시 편안한 마음으로 잠자리에 들어.. 오후가 되어서야 겨우 자리에서 일어났다.
그러나 여전히 하늘에는 검은 구름이 가득, 금새라도 비를 흩뿌릴 기세였다.
내일 또 못가는 것은 아닌가 걱정이 되기 시작했다.
아무 일정없이 발길 닿는데로 향하는 여행이지만 왠지 하루를 손해보는 것 같아 안타깝다는 생각이 들었다.

날씨도 흐리고 쌀쌀해서 호숫가에도 나가지 않고, 숙소에서 책을 읽으며 조용하게 하루를 보냈다.
내일의 날씨를 걱정하면서도, 한 편으로는 이미 이곳 생활에서 큰 매력을 느껴버린 후라서 괜히 카트만두로 가서 후회하는 것은 아닐까 하는 생각을 했다.

2월 15일 카트만두

늦잠을 잤다.
숙소에서 아침을 먹고 여유있게 출발하려던 계획은 무너졌지만 다행히 날씨는 나쁘지 않았다.
시간에 쫓겨 허둥대며 짐을 챙기고, 부랴부랴 버스 스탠드로 향했다.

내가 타고 갈 버스는 아주 작은 ‘마을버스’ 크기였다.
그래도 여기 올 때 탔었던 그 로컬 버스에 비하면 훨씬 나았다.
어차피 6시간만 참으면 되니까.

7시 반 출발이던 버스는 꾸물대더니 8시가 넘어서 겨우 출발..
중간에 소형 냉장고까지 배달(버스 천장에 올려놓고)하느라 초반에는 굉장히 천천히 달렸다.
꼬불 꼬불 산길을 버스를 타고 가며, 산골 풍경이 굉장히 아름답다는 생각을 했다.
도시에서는 느낄 수 없는 순박함, 때묻지 않음이 느껴지는 네팔리들의 소소한 일상이 버스의 창가로 스쳐지나갈 때마다 왠지 모를 포근함과 편안함이 느껴졌다.
초반의 서행 때문에 도착이 많이 늦어질까 걱정이 되었지만 다행히 생각보다 덜 늦어진 시간에 카트만두에 도착했다.

[다음 편에 계속=ㅂ=ㅋ]

바라나시는 인도를 대표하는 도시다.
시바 신을 모시는 힌두교의 성지이자, 우리에게는 너무나 많이 알려진 강가(Ganga, 갠지스의 새이름)가 있는 곳으로 수많은 여행자들이 한 번쯤은 반드시 들르는 도시가 아닌가 한다.
악기나 요가를 배우는 사람들도 적지 않지만, 대부분은 “아무 것도 하지 않으면서” 그 곳에서 오랫동안 머무른다.
3개월, 6개월, 때로는 기약 없이..
여행자들은 바라나시의 매력이 무엇인지도 모르면서 그 매력에 빠져들곤 한다.

바라나시는 동행자들과 함께하는 마지막 여행지였고, 이때쯤에는 이미 네팔로 넘어갈 생각을 굳히고 있었기에 나는 도착하기 전부터 많은 생각과 상념에 젖어 있었다.
비록 밤 기차를 입석으로 타고 오며 몸과 마음이 피폐해질대로 피폐해져 아무래도 좋다는 심정이기는 했지만..

바라나시 정션 역은 이른 아침 시간에도 엄청나게 북적거렸다.
그 혼란 속에서 겨우 겨우 릭샤를 잡아타고 메인 가트로 갔다.
가트(Ghat)라는 것은 강으로 직접 연결되는 계단이 있는 곳을 말하는데, 강가 주변에는 수많은 가트들이 있다.
이 중에서 다샤스와메드 가트를 특별히 메인 가트라고 한다.
지역적으로도 가트들의 중심에 있고, 원래 이곳이 창조의 신 브라흐마가 10마리의 말을 바쳐 제사를 지냈다는 전설이 있는 곳이란다.
사람들이 워낙 많이 몰리는 곳이다보니 여행자들을 위한 숙소와 식당도 이 가트 주변에 집중되어 있다.

TV에서 보던 것과는 많이 다른 모습을 보여줬던 강가.
인도인들이 강에 바글바글한 장면을 기대했건만 이른 시간이라서 그런지 강 주변은 한산하기 이를 데 없었다.

넌 뭐냐?

조업 중인 배들.. 은 당연히 아니고, 일출을 보려고 관광객이 보트를 빌려탄 거다;;

이 사람들은 ‘도비왈라’라고 하는 세탁업자(?)들이다.
익히 알려진대로 인도에는 카스트라고 하는 계급제도가 오랜 시간 계속 이어져 내려왔다.
지금은 많이 사라졌다고 하지만 오랜 역사만큼 수명도 길어서 아직 사회 곳곳에 그 잔재가 상당부분 남아있는 듯 하다(내가 느끼기에도).
카스트에는 4가지 계급이 있는데, 그 계급에도 속하지 못하는 최하층이 있으니 그들을 일컬어 ‘불가촉천민(untouchable)’이라 칭한다.
닿기만 해도 좋지 않은 카르마가 쌓인다고 여겨지는, 그래서 사회적으로 완전히 천시되는 그런 사람들이다.
카스트에도 속하지 못한 아웃카스트, 간디는 이들을 포용하며 “하리잔(신의 아들이라는 뜻)”이라는 새로운 이름을 붙여주었다 한다.
실제로 여행하는 도중에, 인도인이 ‘하리잔~’이라고 부르면서 누군가를 칭하는 경우를 가끔 접할 수 있었다.
갑자기 이 얘기가 왜 나왔냐 하면.. 바로 세탁(도비)이라는 일이 그네들 받아들이기에 천했는지, 도비왈라는 (지금은 모르지만) 불가촉천민이 맡는 직업군 중 하나이기 때문이다.
사진 하나에 설명 길어졌구만- _-
어쨌든 저 더러운 물로 세탁이라니.. 참 대단한 사람들;;

얘들은 왜 벗고 있냐?

메인 가트 주변의 골목들은 다 이렇게 비좁고 지저분하다.
그리고 소들이 계속 어슬렁~

낙타 사파리할 때, 추천 받았던 비쉬누 게스트 하우스는 이미 만원이었지만 다행히 그곳에서 만난 한국 사람 덕분에 깨끗한 숙소를 잡을 수 있었다.
“시바 카시”라는 숙소인데, 네팔에서 돌아와서도 그 곳에서 계속 묵었다.

저녁에는 그냥 주변을 돌아다녔는데 우리나라 남대문시장같은 느낌이 드는 잘 형성된 시장도 있고, 야채/과일 상인들도 숙소 가까이에 있어서 생활하기에 제법 괜찮겠다는 생각이 들었다.
게다가 물가도 저렴한 편=_=b

2월 6일 바라나시

밤새 모기에게 시달렸지만(북쪽으로 올라와서 날씨는 그다지 덥지 않았지만 강 주변이라 그런지 모기가 극성이었다) 오랜만에 늦잠을 자고 일어났다.
한국 음식이 그리워, 유명한 식당 “라가 카페”에 갔다.
한국 사람이 직접 운영하는 곳이라 재료도 한국에서 직접 공수해 온 것들..
깔끔하고 분위기도 제법 괜찮을 뿐더러 맛은 인도 전역에서 가장 좋았다, 당연히 가격도 최고였지만;;

점심을 먹고서는 화장터로 유명한, 마니까르니까 가트로 가봤다.
시체가 타는 역한 냄새와 매캐한 연기..
그러나 화장터라는 단어에서 엿보이는 엄숙함, 장중함, 경건함 같은 건 전혀 느낄 수 없는 묘한 곳이었다.
삶과 죽음에 대한 관념은 문화에 따라 많은 차이를 보일 수 있는 것 중 하나이겠지만, 그래서 우리네 정서로서는 이해하기 힘든 화장 의식이었지만, 그들은 그들의 방식대로 망자를 위한 의식에 진지하게 임하고 있었다.
이방인의 눈에만 신기하게 보일 뿐..
이곳은 사진 촬영이 금지되어 있다.
사진 찍히는 걸 좋아하는 인도인들이지만, 이곳에서만큼은 카메라를 꺼내들지도 못하게 한다.
하지 말라고 하면 더 하고 싶은 악동심리 때문에 도촬을 몇 번 생각하기도 했지만, 왠지 망자에 대한 예의가 아닌 듯 해서 차마 그렇게 하지는 못했다.
사진을 찍지 못하게 하는 것이 사진에 영혼이 찍힌다는 오래된 믿음 때문이라고 들었지만, 얼마간의 기부금을 내면 사진 촬영을 허용하는 걸 봐서는 꼭 그것 때문만은 아닌 것 같다;;
어쩌면 돈이 영혼보다 절대가치가 더 높다고 생각하는 지도 모르겠다.
화장할 때 사용되는 땔감들도 돈으로 흥정해서 결정되어 서비스 수준이 달라지니, 뭐든 경제 개념이 안먹히는 곳이 있겠냐만은..
(화장터는 네팔에서도 또 들렀는데, 그곳에서는 사진 촬영이 가능해서 몇 컷 찍어왔다;)

저녁에는 식당에서 한국인들과 동석하게 되어, 어찌 어찌 얘기하다가 내일 새벽에 같이 보트를 타기로 했다.
여기까지 와봤으니 일출 보트는 한 번 타봐야지=_=

워낙 하는 것 없이 시간을 보내는 곳이다 보니, 인터넷 카페에도 자주 갔다.
어느 새 여행 떠나기 전의 모습으로 돌아가, 메신져를 켜놓고 자주 가던 사이트들을 열심히 순회하는 나를 어느 순간 발견하고는 흠칫 놀라기도 했지만(인간의 습관이 얼마나 무서운가 하는 생각에) 한 편으로 생각하면 그만큼 이곳이 (온 지 며칠되지 않았지만) 편하게 느껴졌다는 의미일지도 모르기에 그냥 아무 생각없이 받아들였다.

2월 7일 바라나시

어둑 어둑한 새벽에 숙소를 나서서 어제 약속한 사람들을 만났다.
그 사람들이 추가로 두 명을 더 데리고 와서 모두 6명!
이곳에서는 유명하다는 보트 주인, “철수”를 만나러 갔다.
오지탐험가 한비야가 별명을 지어주었다고 들은 것 같은데, 이 사람 상당히 유명하다보니 짝퉁도 여럿 있다고 한다.
인상이 선해 보이고, 한국말 잘하는 성실한 청년 이미지를 가졌는데 보트 저으면서 틈틈히 이것 저것 서툰 한국말로 안내도 많이 해줬다.
비록 흐린 날씨 탓에 원래 목적인 일출은 커녕, 우중충한 날씨 탓에 추위마저 느껴야 했지만..

날씨 정말 우중충..

이건 “디아(Dia)”라고 하는, 소원을 빌어 강물에 떠내려보내는 초다.
물에 살포시 올려놓아야 하는데 훌렁 뒤집혀버려 애써 빌었던 소원도 강물 속에 풍덩해 버렸지만, 다른 사람들도 강한 바람 때문에 촛불이 꺼지거나 나처럼 뒤집히는 경우가 대부분이라 조금 위안이 되었다;;
(나중에 안 사실이지만 이걸 재활용 판매하려고 한쪽에서는 열심히 건져내는 사람들이 있다;;;)

당시에 “철수”로부터 뭔가 설명을 들으며 찍었을 테지만 기억은 나지 않는다.
가트라는 게 이렇게 생겼다는 의미로 굳이 넣어봤다;

강 건너편을 찍은 것이다.
강가를 기준으로 강 이편과 저편은 완전히 다른 모습을 보인다.
강 저편은 천막 몇 개와 사람들 몇 명이 있을 뿐, 굉장히 썰렁하다.
이걸 두고 저편에 사는 사람들이 무섭고 이상한 사람들이라는 둥, 식인을 한다는 둥, 이편은 이승을 뜻하고 저편은 저승을 뜻해서 건너가면 절대 안된다는 둥 별 말이 많은데, 수영이나 보트를 통해서 왕래하는 사람들이 있는 걸로 봐서는 그런 것 같지는 않다.
암튼 마지막까지 미지의 세계로 남았던 곳이다.

이러니 일출은 구경도 못하지;;

보트를 탄 김에 마니까르니까 가트의 화장터를 한 장 담았다.
아직 이른 시간이라 본격적으로;; 화장을 하고 있지는 않았다.

우리가 “타이타닉”의 한 장면이라고 칭했던, 서양인들.
그리고 오른쪽의 조그만 배는, 비디오와 TV를 싣고 즉석에서 상영과 판매를 하는 영업용 보트다;;

혐오 사진- _-;
소의 시체다. 어린아이, 임산부 등과 함께 화장을 하지 않고 바로 강물에 던져버리는 것 중 하나가 동물의 사체.

그 물로 씻을 사람은 다 씻는다;;

이렇게 수영하는 아저씨들도 은근히 많다.
체력들도 좋다=_=b

아침 먹으러 ‘라가 카페’ 가는 길, 골목에서 익숙한 상호 발견+_+

같이 보트 탔던 사람들이 안가봤다고 해서 어제 갔었던 라가 카페에 가서 먹은 아침백반.
여기에 레몬티까지 셋트로 나오는데, 가격대비 쵝오!

밥 먹고 나와서 빵집 들렀을 때 찍은 사진인데, 이 때 (인도와서 처음으로) 비가 부슬부슬 내리기 시작, 숙소로 바삐 돌아왔을 때는 어느덧 소나기로 변해버렸다.
그 당시에는 그냥 ‘와, 건기인데도 비가 오긴 오는구나’ 정도로만 생각했지만 그건 나의 엄청난 착오였다.
오랜만에 내린 비로, 골목 바닥에 얇게(어쩌면 두껍게) 덮여있던 진흙+소 응가가 결합한 알 수 없는 것들이 스믈스믈 일어나버려서 도저히 걸어다니기 힘들 정도가 되어버린 것;;
갑자기 겪어서 더 강하게 느껴졌던 그 찝찝함.. 당해보지 않은 사람은 모른다.

저녁에는 메인 가트에서 매일 해질 무렵 진행되는 “뿌자(Puja)”라는 의식을 보러갔다.

브라만 사제 5명에 의해 진행되는 강가 여신에게 바치는 일종의 제사 의식이라고 하는데, 워낙 관광객이 많아서 힌두교도 반+아닌 사람 반이라고 할 정도;
의식이 진행되는 중간부터 구경을 해서 제대로 보지는 못했다.(나중에 돌아와서 다시~)
매일 진행하는 것이라서 그런지 화려하다거나 성대하다는 느낌은 없었지만, 중간 중간 진지한 모습으로 기도하는 힌두교도들의 모습, 행사 마지막 즈음에 다같이 박수치고 같이 대답하게 하는 집단 의식은 좀 인상적이었다.
특히 전체 행사가 마무리될 무렵에 그 곳에 무릎꿇고 오열하던 한 일본인(같아 보였다)는 도대체 무슨 심정인지는 모르지만 강한 인상을 남겨주었다.
신의 계시라도 받았던걸까?

2월 8일 바라나시

아침에 일출 보트를 다시 타기로 전날 저녁 약속했었지만 늦잠을 자고 말았다.
다른 사람들에게는 굉장히 미안했었는데, 알고보니 다른 사람들도 못나왔다는 걸 알게되었지;;

자고 일어나면 해가 쨍쨍, 골목길들도 원상복구! 를 기대했지만 여전히 날씨는 우중충한 상태였다.

혼자서 사색하며 무언가를 끄적이던 아저씨(?)

날씨는 이래도, 가트는 언제나 북적북적 활기가 넘친다.

빈 공간을 허용하지 않는 보트;;
굉장히 위험한 모습이지만, 그들은 그들 나름대로 ‘천천히 간다’는 룰을 철저히 지키기 때문에 저렇게 가득 태우고서도 버스든 보트든 큰 사고는 일어나지 않는 듯 하다.

입대 장병… 은 당연히 아니고;; 상주(喪主)다.
이 당시에는 몰랐었는데, 화장터에서는 그냥 화장만 시키는 게 아니라 일종의 진혼 의식을 함께 진행한다.
그리고 이때 상주가 머리를 삭발한 채로 의식에 참여하게 된다.

우연찮게 여행사(라고는 하지만 그냥 티켓 구매를 대행하고 환전 정도를 해주는 조그만 가게)에서 네팔로 넘어가려는 한국사람들을 만났다.
조금 고민하다가 나도 그들과 함께 국경을 넘기로 결정!
내일 저녁 출발로 갑자기 시간이 잡혀서 이때부터는 여기저기 쏘다녔다.

고돌리아 사거리에서 사이클릭샤.

보면 볼 수록 남대문이 생각나는 시장의 모습.

시장이라 해도 중간 중간 이런 사원은 한 두개씩 있다.

물론 골목 안에도 있다;

숙소 창문으로 보이던 원숭이 가족.
얘들 때문에 창문을 못열어놓고 다녔다;;

메인 가트에 있던 묘한 건물- _-;
정말 궁금했지만 그들이 그곳에서 뭐하는 것인지 아무도 가르쳐주지 않았다.

막상 내일 떠난다고 생각하니까 왜 그렇게 아쉬움이 밀려드는 건지.
며칠 간 이곳에, 이곳 사람들에게 굉장히 정이 들어버렸다.
여행하면서 처음으로 사람 냄새를 진하게 맡을 수 있었던 곳이기에 아쉬움은 생각보다 굉장히 크게 느껴졌다.
네팔이라는 새로운 곳을 향한 기대감도 그 아쉬움을 달래지는 못했다.
그래서 결국, 북인도를 포기하고 네팔 여행이 끝난 후 다시 이곳에 돌아오자고 마음을 먹었다.

2월 9일 바라나시

아침에 마지막으로 한 번 더 일출 보트에 도전하려 했지만 잠이라는 녀석이 또 훼방을 놓아서 결국 포기;;

낮에는 극장에 가서 영화를 보려고 했으나, (기차 시간 때문에) 상영시간이 맞지 않아서 포기;;

마지막으로 창락이가 휴대폰 도난당한 것 신고하러 처음으로 경찰서에 다녀왔다.
한국에 있을 때도 못가본 곳 중 하나가 경찰서인데+_+ 어쨌든 다른 공무원들이 다 그렇듯이 무성의하고 뭔가 믿음이 안가는 경찰서와 경찰의 모습에 좋은 인상은 받지 못했다.
겨우 받아낸 폴리스 리포트도 우리 의도와는 다르게 작성되어서 좀 실망스러웠고;;

저녁에는 결혼 행렬을 구경할 기회가 생겼는데 떠날 준비로 마음이 바빴던 상황이라서 모처럼의 기회를 놓치고 말았다.
24살 먹었다는 신랑(액면가는 +10 정도?)이 백마를 타고, 긴 꼬리를 가진 요란한 행렬과 함께 신부의 집으로 가는 모습만 겨우 지켜봤다.
듣기로는, 그렇게 신부집까지 가서 파티 비슷하게 다 같이 어울려서 즐긴다고 한다.

암튼 네팔로 넘어가기 전 마지막 날인데도 별로 하는 것 없이, 이렇다 할 성과 없이 보내서 굉장히 아쉬웠던 하루였다.
그냥 마지막으로 떠나감을 아쉬워하며 사진을 몇 장 남기는 행동밖에는 한 게 없었던 것 같다.

숙소 가는 골목의, 꽃과 도기를 팔던 한 허름한 가게의 7남매들.
그 중에서 가장 개구쟁이스럼던 ‘산토스’의 모습.
너무나 가난한 환경속에서도 웃음을 잃지 않고 밝게 뛰노는 모습이 아주 인상적이었다.
항상 그 ‘밝음’ 변치 않고 행복하게 살기를.

내가 묵었던 숙소에서 온갖 잡일을 도맡아서 하는 12살 소년, ‘디푸(Dipu)’.
집에서는 그저 잠만 잔다고 제 스스로 말하는 걸 보면 고된 생활에 많이 지쳐있을 텐데도 무척 밝고 명랑하다.
나중에, 점점 능구렁이가 되어가는 모습을 얼핏 보여주기도;;

그 밖에도 한국말이 능숙했던 보트맨 ‘철수’, 그때 같이 잠깐 어울렸던 한국에서 온 여학생들, Dosa 파는 가게에서 마주쳤던 수줍음 많던 꼬마 숙녀 ‘꼬말’, 이름은 모르지만 얼굴이 굉장히 익었던 여러 상인들, 식당 종업원들,…
이렇다 할만한 ‘행동’이 없어서 그랬을까?
떠나려고 보니, 생각나는 건 ‘사람’밖에 없었다.
(물론 오랜 시간 함께 동행했던 창락이와 연락 두절로 은근히 걱정이 들게 했던 나영&혜민이는 굳이 말할 필요도 없었고..)

단골로 다녔던, 숙소 인근 ‘옴 베이커리’의 맛나는 메뉴들과 그곳 노트에 적혀있던 앞선 여행자들의 추억담도 오래 기억에 남으리라.

2월 10일 소나울리, 바이라와

같이 국경 넘기로 한 일행 셋은, 청주 출신의 고등학교 친구들이라 굉장히 허물없는 사이들이었고, 이 친구들이 굉장히 싹싹하고 성격들이 좋아서 나도 편안하게 어울릴 수 있었다.
기차역에서 기차가 올 때까지 기다리며 넷이서 플랫폼에 자리를 펴고, 고스톱을 치기도 했는데 신기한 광경에 가뜩이나 호기심 많은 인도인들이 계속 힐끔거리더라;
그래도 시간 보내기에는 이것만 한 게 없다;;

이미 출발부터 늦어졌던 기차는 도착 시간을 세 시간이나 늦춰서 고락푸르에 우리를 내려 놓았다.
그리고 바로 역 앞에서 합승 짚을 타고 두어 시간쯤 구겨져서(예상보다 훨씬 낡은 짚차에 무려 11명이 오밀조밀=_=) 달린 후 ‘소나울리’라는 국경 도시에 도착했다.

당연하지만 믿음 안가는, 인도 immigration office에서 간단히 출국 신고를 하고,

잘 있어라, 인도야!

짜라잔, 여기는 네팔+_+

이렇게 한 50여 미터 걸어가니 어느 틈엔가 네팔에 발을 내딛고 있었다.

오로지 ‘돈’을 얻어내는 것이 목적으로 보이는, 네팔의 immigration office에서 5분만에 비자를 받고 당당히 입국!

환전을 하고, 밥도 먹으며 대충 둘러봤지만 아직은 국경지대라서 인도와의 차이를 거의 느낄 수 없었다.
인도 화폐도 그대로 사용되고(인도와 네팔은 지들끼리 정해놓은 1:1.6의 환율을 몇 십년간 유지하고 있다. 워낙 경제 규모가 작은 네팔이라 인도에게 은근슬쩍 붙어서 해결하겠다는 생각인 모양인데 요즘 인도가 한창 발전하는 상황이라 얼마나 더 지속될 지는 모르겠다. 암튼 웃긴 녀석들;;), 음식도 같다;
시골 마을이라 그런지 좀 더 한적하고 조용한, 그리고 덜 지저분한 이미지이기는 했지만..
이미 시차 변경으로 15분을 손해보고 있긴 했지만.. (인도는 한국 시간 대비 -3시간 반, 네팔은 -3시간 15분)

릭샤를 타고 바이라와 버스 스탠드로 갔다.
보통은 이곳에서 가까운 ‘룸비니’에 먼저 들르지만, 딱히 정해둔 목적지가 있는 게 아니라서 다른 사람들 따라 우선 ‘포카라’로 가기로 했다.
버스를 기다리며 네팔리들과는 처음으로 얘기를 나눠봤다.
옆 자리에 있던 아저씨 하나가 우리가 한국 사람인 걸 알고서는 말을 걸어오는 게 아닌가.
한국에서 1년 간 머무르며(한남동에서) 일을 했었다고 하는데, 정말 다행스러운 것은, 적어도 표정에서는 한국에 대해 좋은 이미지를 가지고 있는 것처럼 보였다는 점이다.
워낙 외국인 노동자에 대한 인권 문제가 시끄럽다 보니 나도 모르게 긴장하고 있었기에 그 아저씨의 태도는 나로서는 썩 반가운 것이 아닐 수 없었다.
속마음이야 알 수 없겠지만..

바라나시에 있을 때 ‘네팔은 너무 좋은 곳이다’라는 말을 여러 여행자들로부터 들어왔던 탓에 많은 기대를 하고 넘어왔지만 아직까지는 왜 좋다는 것인지 공감이 안되고 있었다.
우리나라 사람들과 생김이 많이 비슷한 네팔리들이라서 좀 친숙하다는 느낌은 들지만..
결정적으로 우리를 기다리고 있는 버스가 인도스타일 저리 가라로 작고, 낡고, 불편해서, 그리고 길은 마치 강원도 산길 마냥 꼬불꼬불하고, 버스는 느릿느릿 가다 서다를 반복하는 엽기적인 상황이 이어지다보니 기대감은 점점 줄어들 수 밖에 없었다.
게다가 다시 시작된 설사병으로 몸 상태도 최악;;

어쨌거나 버스는 밤새 달려서 새벽 5시 무렵 ‘포카라’에 도착했다.
새벽시간이라 그랬겠지만 자고 있던 우리들은 그대로 방치해놓고 시동까지 끈 상태로 다 내려버려서, 어둠 속에 우리만 남겨진 것을 알고 적잖이 놀라기는 했지만..

[다음 편에 계속=ㅂ=ㅋ]

2월 2일 오르차

18시간의 시체놀이..
가장 오래 기차를 탔던 때가 아닌가 싶다.
그러나 이때의 기차 여행이 기억에 남는 것은 18시간이라는 승차 시간 때문이 아니었으니,
정말 다양한 인간 군상들을 접할 수 있었기 때문이다.
수갑을 채운 범죄자 셋과 함께 탑승한 무장경찰들(범인 호송에 일반 열차를 이용한단다), 군 작전상 이동을 하는 건지 이것 저것 잔뜩 짐을 챙겨들고 기차에 올라탄 군인들 무리, (비록 낮잠을 자는 중이었지만) 무슨 중요한 일이 있는 것처럼 사람을 건드려 깨워놓고서는 음식을 사먹으라고 내미는 상인…

그 와중에도 아이들은 열심히 잠을 잤고,
전공책을 펴들고 공부하는 여학생은 독서 삼매경이었다. (이것이 인도 IT의 힘인가?)

햇빛을 받으며 출입구 쪽에서 기차 밖 풍경을 구경했다.
편안함이 느껴지는 조용한 전원 풍경을 보며 바람과 햇볕을 동시에 받는 것은 썩 기분 좋은 일이었다.
그러나 드디어 기차는 목적지인 ‘잔시’에 도착했고, 우리를 맞는 것은 시골역의 조용하고 한적한 모습이 아니라 역 앞은 가득 메운 온갖 호객꾼들이었다.
릭샤, 템포, 사람, 호객꾼이 한 데 어우러져 오랜 기차 이동으로 피곤한 몸에 짜증이 몰려왔다.

겨우 겨우 템포를 갈아타고 목적지인 ‘오르차’로 향했다.
정말 친절한 인도 아저씨 덕에 요금도 현지인 요금으로 해결~
이런 친절맨을 만난게 얼마만인가+_+

한참을 시골길을 달려 도착한 오르차지만, 기대했던 모습은 아니었다.
나는 사람 없는 조용한 비경에서 쉬다 가야지 생각했었는데, 작은 시골 마을에 사람들은 왜 그리도 많은 건지.
특히 한국사람들;;
식당들마다 어설픈 한국 메뉴/한글을 내놓고 열심히 호객하는 모습이 좀 안타까웠다.(거기다 한국 음식은 정말 맛없다;)

이날은 특별히 관광은 하지 않고, 숙소를 잡고 좀 쉬기로 했다.
그런데 우릴 기다리는 두 가지 에피소드가 있었으니..

첫번째는 전화하러 가서 일어났다.
나 혼자 전화 가게에 가서 약 5분간 통화를 했다.
그런데 이 곳은 시스템이 다른 곳과 달라서, 내가 직접 번호를 눌러 전화하는 방식이 아니라 그 곳에 있는 매니져(?)같은 녀석이 교환수에게 전화를 걸고, 내가 적어준 번호를 불러주면 연결되는 묘한 방식이었다.
그랬는데, 청구된 금액이 엄청난 바가지 요금인 140루피- _-;
가뜩이나 전화 내용이 썩 기분좋지 않았는데, 너 잘 만났다..
처음에는 영수증이나 기타 증명할만한 문서를 보여달라고 따졌다.
나는 기계와 문서는 믿지만 너희들 인도사람은 안믿는다고..
그렇게 한참 실랑이 하다보니 어디서 영수증 비슷한 걸 가지고 왔는데, 잉크를 물에 희석해서 쓰는지 글씨가 분간이 되지 않는다.
그 핑계로 또 따졌다.
한참 따지다보니 지들이 요금 계산 잘못했다며 88루피란다;
이번에는 왜 속였냐며 또 실랑이..
지들도 답답했는지 나중에는 그냥 돈 내지 말고 가라길래, 그건 불합리한 일이라며 돈을 내겠다고 또 싸웠다.
다른 녀석도 끼어들고, 이리 저리 한참 알아보고 나더니 결국 63루피(전화회사에 주는 원금이란다)를 제시해서 그것만 주고 나왔다.
그 정도면 다른 곳 요금과 비슷하니까..
30분 이상 버틴 보람(?)을 느끼며, 역시 인도애들 말은 믿을 게 못된다는 것을 다시금 확인한 경험이었다.

그리고는 저녁때 발생한 또 하나의 사건.
야외식당(조명 없는;)에서 밥을 먹고, 계산을 할 때가 되었는데 얘들이 돈이 찢어져서 안받는다며 2번이나 태클을 걸더라.(원래 인도애들은 돈 찢어지면 절대 안받는다)
그러더니 결국 500루피 고액권을 가져가고는 무소식..
우리는 거스름돈 가져오기를 기다렸으나 전혀 무반응- _-;
우리를 보면서 비웃는다고 오해한 창락이가 갑자기 카운터로 가서 멱살잡으며 분위기 험악해지고;; 나는 그 와중에 지갑을 다시 확인해보고 나의 실수였음을 뒤늦게 알았다.
어두워서 100루피 주고서는 500루피 줬다고 혼자 착각했던 거다.
하마터면 싸움이 날 뻔했던 X팔린 경험.

이래서 잔뜩 기대하고 갔던 ‘오르차’는 나에게 완전히 비호감으로 찍혀버렸다.

2월 3일 오르차

아침 일찍 체크아웃하고, 작지만 소박한 오르차를 둘러봤다.
50루피를 내면 전체를 다 돌아볼 수 있고 사진도 맘대로 찍을 수 있어서 부담 없이 즐겼다.

가장 큰 볼거리이자 인도 전역에서 가장 싼 궁전 호텔이 있는 곳이었지만, 결국 구경만 하고 나왔다;

왼쪽은 식당들, 오른쪽은 은행!

다른 유적으로 가는 길목에 있는 시장인데, 규모도 작고 딱히 살만 한 것들은 없었다.

마지막으로 향한 곳은, 다른 유적들과 동떨어진 곳에 위치한 ‘라크슈미 나라얀 만디르’

올라가며 정말 후덜덜;;

막상 올라가면 겨우 요런 풍경을 보여준다;

내려가며 또 후덜덜;;;

짧은 관광 마치고 컴백.
도시 규모에 비하면 제법 유적이 많았지만, 관리 상태도 썩 좋지 않았고 1류 관광 명소가 되기에는 뭔가 부족한 느낌이 들었다.
오래되고 낡음과 고풍스러움 사이에 끼어있는 듯한 곳이라고나 할까..

오르차에서 마지막으로 밥을 먹으며 팔자 좋은 개 구경+_+

도끼를 너무 자연스럽게 들고 다니던 아줌마;

맨손으로 전기줄 만지던 아저씨;;

서양사람 무리가 지나가다 열씸히 사진들을 찍길래 나도 한 컷.
그냥 색소 사진인데, 그들 눈에는 색감이 고와보였나보다.
나중에 3월 홀리 축제 때 맹활약하게 되는 그 색소;;;였지만 이 때는 전혀 관심 밖의 물건이었다.

잘 있어라, 오르차여..

점심을 먹고 오르차를 출발, 다시 템포를 타고 나가서 카주라호행 버스를 탔다.
템포를 내리자마자 버스가 있어서 우리는 너무 반가웠으나, 사실은 그 버스가 손님을 다 채울 때까지 한참을 기다려서 괜히 몸만 더 지치고 말았다.
짐값을 따로 요구하는 기사와 또 열심히 싸웠다.
같이 탔던 일본 사람은 내렸다 타기 신공까지 펼치며 우리보다 더 잘 싸우더라;;
중간에 버스가 잠깐 정차를 길게 했는데, 마침 우리에게 친한 척 접근해 오는 녀석들이 있었다.
한 명은 땅콩을 파는 소년이었다.
사심 없이 사진 찍히는 걸 좋아라 하는 싹싹하고 웃음을 잃지 않는 괜찮은 녀석같았다.
그리고 우리에게 너무나 능숙한 한국말로 말을 걸어오는 청년이 있었으니 그의 이름은 “니키”였다.
정말 한국말을 잘 한다.
내가 여행하면서 만난 그 누구보다도 자연스러웠다.
그래서 더 경계하게 되었지만..
왜 그렇게 한국말을 잘 하냐고 물으니 한국인 친구가 있단다.
우리 보고 어디 가봤느냐, 인도가 어떠냐고 묻더니, 급기야 “인도 사람 어떠냐”고 묻는다.
잠시 고민하다가 “몇 명은 정직하지만, 속이는 사람, 바가지 씌우는 사람이 훨씬 많은 것 같다”고 하니, 그건 어딜 가나 마찬가지라고, 한국 사람도 좋은 사람과 나쁜 사람이 있지 않느냐고 대꾸하더라.
그래, 그건 나도 알아.. 하지만 니들은 좀 심하지 않니? 라고 해주고 싶었지만 괜히 말이 길어질까봐 삼켜버렸다.
괜히 이런 저런 말을 걸고, 먹을 것도 권하는 친절을 보이길래 우리는 “또 낚으려고 하는군- _-+”하며 경계를 풀지 않았고,
아니나 다를까 내릴 때쯤해서 우리에게 숙소를 권하며 명함을 주더라;;
그래도 내가 했던 말이 걸렸는지 강요하는 태도는 아니었고, 왠지 모르게 슬픈 눈빛을 남기고 사라졌다.
뒤늦게 다른 곳을 여행하다가 그 청년 얘기를 들었는데, 그 숙소 묵었던 사람들 말로는 굉장히 좋았다고, 친절했다고 하더라만.. 그 때는 그런 생각할 여유가 없었다.

어쨌거나 도착한 카주라호!
한밤 주이라서 그런지 조용하고 한적했다.
그래도 관광 도시답게 잘 정비된 느낌을 가진, 그리고 곳곳에 보이는 한글이 반겨주는 곳이었다.

배가 고파서 찾아간 식당은, 가이드북에 소개된 유명하다는 “총각 식당”
메뉴판에서부터 정성이 느껴지더니 음식맛도 상당히 좋았다.

식당 인테리어로 사용된 신라면 봉지와 참이슬 병;;

그리고 밤 하늘에는 둥근 달이..

2월 4일 카주라호

카주라호는 너무나 유명한 “카마수트라”의 고향이기도 하고, 에로틱한 유적군들이 넓게 펼쳐져 있는 성(性)의 도시다.
유적군은 크게 남부와 동부, 서부로 나뉘어 있지만 잠깐만 둘러보고 갈 예정이어서 아침에 바로 숙소에서 체크아웃을 해버렸다.
그리고는 한국 사람을 만나서 정보 교환을 좀 해보자는 생각에 한국 식당을 찾아갔는데, 이른 시간이어서 그런지 손님이 없었다;
괜히 식당 앞에서부터 이상한 소년 하나가 졸졸 쫓아와서 귀찮게 할 뿐..
녀석은 자기가 산다는 Old Village 얘기부터, 명함을 보여주며 짚차 소개도 하더니(어린 녀석이 벌써부터;;)..
결국 한국 동전을 달라, 펜을 달라, (내가 환전하는 걸 보고 나서) 달러를 달라.. 그렇게 버스 예매하는 곳까지 쫓아왔다.
전날 저녁 먹을 때 메뉴판에 적힌 글을 통해서, Old Village에 갔다가 반강제로 기부하고 왔다는 한국인의 피해사례를 접한 터라 녀석을 계속 경계했지만- _-++ 버스 예매 이후로 갑자기 사라진 점이나 요금이 좀 비싸게 느껴졌던 걸로 미루어보아 알선료를 챙기지 않았나 싶다.
이젠 애들까지 불신하게 되는구나;;
마침 일요일이라서 바라나시까지 바로 가는 버스가 없었고, 기차표 예약 사무소도 영업을 안 해서 결국 사트나행 버스표를 끊었다.
자, 이젠 남은 시간 동안 관광이다!

들어갈 때도 매표소에서 실랑이를 했다.
유네스코 세계 문화유산으로 지정된 곳은 입장료가 상당히 비싼데, 인도 루피와 미국 달러를 선택해서 낼 수 있다.
그런데 미국 달러로 계산하는 게 훨씬 싸다. (USD 5 / INR 250)
그래서 지금껏 입장료를 계속 달러로 지불했고, 이번에도 그럴 생각에 돈을 내밀었더니 달러는 안받는단다;
바로 건너편에 있던 경찰 아저씨를 대동해서 매표소로 갔더니 바로 꼬리내리며 들여보내주는 매표소 직원- _-
아.. 니들 정말 이럴래?

전체적으로 정말 잘 관리되고 있다는 느낌이 들었다.
그러나 유적들은, 내가 즐길 만한 여유를 가지고 있지 않아서 그랬는지 몰라도, 다 비슷비슷했다.

사진 좀 찍으려고 하면 사람들이 꼭 가려댄다;
개중에는 재빨리 피해주는 친절한 사람들도 없지 않았지만 대부분은 무개념;;

동물과의 성교까지.. 제법 조각들의 수위가 높다;;

자이살메르에서의 낙타 사파리를 떠오르게 하는 조각 발견+_+

디테일이 살아 있는 천장 조각;

역시 전부 엇비슷한 유적들- _-

안녕~ 카주라호 유적지!
시간에 쫓겨서 대충 둘러보다 보니 관광을 위한 관광을 하게 되어 무척 아쉬웠던 곳 중 하나다.
한국 음식도 맛있고, 도시도 깔끔하게 정비되어 있는 편이고, 호수도 있고, 물가도 나름 저렴한 맘에 드는 도시였는데 며칠 머무르지 못했던 게 후회가 된다.

힘겹게 버스를 타고 도착한 사트나.
예정 시간보다 무려 30분이나 일찍 도착하는 황당한 사태가 벌어졌으나 우리를 기다리고 있는 것은 또 하나의 시련이었다.
지금까지는 표를 미리 예매해서 기차를 탔었지만, 오늘은 상황이 상황이라서 창구에 가서 바로 기차표를 끊었는데 표 형태가 예사롭지 않다.
뭄바이에서 탔던 교외전철 티켓처럼 생긴 것이, 좌석 번호는 물론이고, 기차 번호와 출발 시간조차 적혀있지 않았다.
계속 불안했던 느낌은 한 시간 연착된 기차가 역에 들어서고 나자 현실이 되었다.
우리가 끊었던 것은 입석표+_+
생각지도 않게 입석으로 밤 기차를 타게 된 우리들..
(당황하기는 사트나까지 버스를 같이 타고 왔던 서양애들 무리도 마찬가지였지만 얘들은 지들끼리 뭉쳐서 기차 내의 어디론가 가더라;;)

마지못해 탑승은 했지만, 이미 기차 내에는 발 디딜 틈이 없었다.
그래서 처음에는 AC(에어컨디셔너 시설이 되어있는 1등급칸)쪽에서 쪼그리고 앉아 있었다.
그 쪽은 1등급칸이라 인도애들이 바닥을 장악하지 못해서 제법 여유있게 앉아 갈 수 있었다.
차장으로 짐작되는 직원에게 표를 보여주며 상황을 설명하니 3~4시간 후 자리가 나면 옮겨주겠다고 해서 추운 밤바람이 스며들고 피곤이 짓누르는 상황에서도 겨우 겨우 참아냈다.
그랬는데 한참 지나서 나타난 직원이 요구하는 금액이 너무 터무니 없었다.
보아하니, 이미 승객이 내려서 자리가 비어버린 곳에 우리를 안내하고 돈은 그대로 자기 주머니에 챙겨넣을 생각이었던 것 같았는데, 그건 아무래도 상관없었지만 몇 시간을 타고 갈 기차 운임으로 350루피는 너무 큰 부담이었다.
그 돈 줄 바에야 사트나에서 하루 자고 갔겠다;
어쩔 수 없이 SL(Sleeper Class, 2등급칸)쪽으로 이동, 수많은 인파들과 부대끼며 고난의 시간을 보냈다.
마땅히 앉아있을만 한 자리는 없지, 냄새나고 더럽지, 왔다 갔다 지나다니는 사람들은 왜 그렇게 많은지 번잡스럽지.. 정말 괴로운 순간이었지만,
다행히 경찰 아저씨가 자기 자리를 좀 내줘서(앉아 가라고) 엉덩이는 간신히 붙일 수 있었다.
내가 이런 꼴이 될 지 누가 알았으랴..
새벽 6시경 바라나시에 도착했을 때, 그래서 무작정 반가움이 느껴질 수 밖에 없었던 것은 입석 기차 여행이 가져다 준 괴로움 때문이었다.

[다음 편에 계속=ㅂ=ㅋ]

1월 24일 우다이푸르

여행 온 지 열흘이 지나는 시점.
007 시리즈(옥토퍼스) 촬영지이기도 한 우다이푸르는 멋진 호수가 만들어내는 아름다운 풍광이 있는 곳이다.
차들이 거의 없다보니 공기도 많이 깨끗하게 느껴지고, 지금까지 열흘간 둘러봤던 관광 유적지들의 부산스러움도 덜 한 곳이다.
그리고 이런 주변 환경 덕분인지 왠지 모를 여유가 맘껏 느껴지기도 한다.

새벽에 도착해서 숙소를 잡고, 잠시 쉬었다가 오후에 호수 주변을 돌아 보았다.

영화 촬영지라더니 기대했던 것보다 느낌이 괜찮은 호수였다.

우다이푸르가 지내기에 좋은 점 중 하나는 우리나라 음식을 취급하는 식당이 많다는 것이다.
(한국사람이 많이 찾는 곳이라는 방증이기도 할 테지만..)
우리나라 음식맛을 전혀 찾아볼 수 없는 곳도 있지만, 대체로 나쁘지 않은 편이었다.
점심은 4층에 자리한 식당에서 주변 풍광을 감상하며, 우리나라 음식을 먹었다.
그곳에서 드레드 헤어스타일에 인도풍 옷차림으로 코디를 한, 가짜 류시화- _-와 만나기도 했다.

상점에 가도 우리나라의 흔적이 많이 남아 있었던 곳.

오후에는 기차역에 표를 끊으러 갔다.
그런데..
이틀 뒤인 1월 26일이 인도의 중요한 국경일(Republic Day)이라서 뭄바이쪽으로 가는 표가 없었다;
26일을 전후로 일주일 가량은 표를 구하기 어려울 거라는 직원의 말에 좌절..
결국 아메다바드 가는 표만 끊었다가, 다시 환불했다가, 버스표 예매했다가 하면서 한참을 고생해야 했다.
지금까지 거쳐온 곳에 비하면 물가도 싼 편이고, 음식도 괜찮은 듯 하고, 번잡하고 시끄러운 분위기도 많이 느껴지지 않아서 우다이푸르에서 하루나 이틀 정도 더 머무를까 하다가 차라리 고아에 가서 더 쉬자고 마음먹고 다음날 출발하는 버스표를 끊었다.

매일 저녁마다 007 영화를 틀어주는 식당에서 저녁 식사를 했다.
영화 속에 등장하는 오토릭샤의 모습이 특히 인상적;

(우다이푸르에 머물 때부터는 유적지관광은 안하기로 마음 먹었고, 가급적 쉬면서 여유를 찾자는 생각을 하고 있어서 사진도 거의 찍지 않았다.)

1월 25일 우다이푸르

오후에 버스가 떠나기로 되어 있어서, 오전에는 호수 주변을 돌며 인도에 온 후 처음으로 마음에 들었던 도시에서의 마지막을 보냈다.
고아만 아니었더라면 더 머무르고 싶다는 생각이 간절하게 들었다.

도시 곳곳에 한글이 자주 눈에 띄인다.
음식 메뉴를 적어놓은 곳도 많고, “네이트온 가능”같은 문구로 관광객을 유혹하는 인터넷&전화방도 있었다.

이때 호수 주변에서 사진 찍다가 슬쩍 스쳐지나간 사람과 나중에 버스도 같이 타게 되고, 뭄바이에 도착해서는 택시도 같이 탔었지.
물론 그때는 인사도 없이 그냥 지나쳐 간 사람이었지만.

바라나시에 가서 지겹도록 보게 될, 빨래하는 아낙들.
강이든 호수든 가리지 않는다.

여기는 호수 뒷편에 자리한 곳.
마을을 끼고 돌아가야 나타나는 곳이라서 관광객은 당연하고, 그냥 사람도 거의 없던 곳.

길을 가로막고 있던 건방진 당나귀(아니면 노새?) 녀석, 귀여워서 한 컷.

어제 버스표를 끊었던 곳인데, 주인이 정말 좋은 사람이다.
한국사람을 엄청 좋아하고, 그래서 가격이든 서비스든 잘해주려고 노력하는 게 느껴진다.
한국사람들이 선물한 한국 물건들이나 편지같은 것도 가게 내부에 장식되어 있었다.

우다이푸르에서 마지막으로 밥을 먹으며 찍은 사진.
사실 저 어설픈 풍경을 찍으려고 한 건 아니었다.
그 때 옆건물 옥상에서 사람들이 둘러앉아 카드게임(?) 같은 걸 하고 있길래 사진을 찍으려고 다가갔었는데, 카메라를 켜고 막 자세를 잡고 나니.. 때마침 게임을 끝내고 해산하는 분위기 같았다.
그래서 뽑아든 칼로 무라도 썰자는 심정으로 찍은 것이 저 사진이다.

숙소 벽에 그려져 있었던 그림.
“나마스테”라고 인사하는 모습인데, 가이드북에서 설명하는 것과는 달리 “나마스테”라고 인사해주는 인도사람이 거의 없어서 찍어봤다.
“꼬리아~”, “재패니~”, 심지어 “언니, 오빠~”하는 인도인들은 많아도, 대체 “나마스테”라는 인사를 하는 사람은 찾기가 힘들었다;;
물론 나중에 네팔에 넘어가서 지겹도록 듣게 되고, 하게 되는 인사말이 되지만..

저녁을 먹기 위해 멈춰 선 버스.
우리나라의 고속도로 휴게소와 비슷한 곳이다.
우리로서는 처음 겪어보는 묘한 경험이었고, 왠지 저녁을 사 먹기가 꺼려져서 간단히 화장실만 이용했었다.

1월 26일 뭄바이

버스를 타고 가는 도중, 창*이가 500ml 생수병에 급한 용무(?)를 해결하는 모습..
절대 웃지 못할, 나름대로 심각한 상황이었다.
다행히 Sleeper라서 공간이 분리되어 있어 다른 사람들의 눈을 피할 수 있었고, 빈 생수병이 있었기에 가능했던 상황.

무사히 버스가 뭄바이에 도착했지만, 도착하자 마자 또 한번 웃기는 상황 발생.
버스기사가 버스를 내려주며 “여기는 뭄바이 북쪽지역이다”라고 해서 도시 남쪽에 위치한 기차역까지는 택시를 탈 수밖에 없었다.
(다른 도시와는 달리 뭄바이는 도심 지역에 버스와 택시 이외에는 탈거리가 없다)
어제 우다이푸르 호수 주변에서 만났던 한국인 한 명, 그리고 외국인 한 명과 함께 택시요금을 분담하기로 하고 택시를 잡아타는 데까지는 전혀 문제가 없었다.
근데..
2~3분쯤 가더니 다 왔으니 내리라고 하는 택시기사- _-
우리는 북쪽에서 남쪽으로 종단하는 먼거리로 알고 겨우 겨우 요금 흥정했더니만, 사실 그게 아니었던 것이다.
버스기사가 잘못 일러줬고, 택시기사는 거리와는 상관없이 터무니없는 바가지(한 사람당 100Rs.)를 씌우려고 했던 것.
결국 한참 실랑이 끝에 어찌 어찌 해결이 되기는 했지만, 뭄바이 도착하자 마자 겪은 일이라서 기분은 완전히 Down~

기차역 예매소에 가봤지만 역시나 표는 구할 수 없었다.
남쪽으로 한참 내려와서 푹푹 찌는 날씨..
게다가 Republic Day라고 괜히 관광객 옷에 종이로 만든 인도국기를 강제로 달아주며 바가지 요금을 내놓으라는 애들이 역 주변에 잔뜩 포진하고 있어서 불쾌지수는 점점 Up~

그래도 인도의 경제 중심지답게 도시는 잘 정비되어 있는 느낌이었다.
영국풍의 건물들, 클래식한 느낌의 엠버서더 택시들, 이층버스 등은 이국적인 느낌을 주고 있었다.

돌아다니다가 지나친 어느 학교.

꼴라바에 가는 도중.
델리와는 달리 버스도 한결 깨끗하고 한산하다.
국경일이라고 여행사들이 모두 문을 일찍 닫아버려서 결국 여행사가 많다는(가이드북) 꼴라바까지 갔지만,
여행사는 눈을 씻고 찾아봐도 찾을 수 없었다;

결국 역 근처로 다시 come back.
저 건물도 벌써 지겨워지려 하는 상황.

비싼 감이 없지 않았지만 어쩔 수 없이 역앞의 여행사에서 버스표를 끊었다.
처음부터 여기서 해결할 걸.. 뒤늦은 후회를 했지만 이미 더위에 지친 몸은 돌이킬 수 없었다.

버스 시간이 남아서 경험 삼아 타 본 교외전철의 플래폼.
우리나라 지하철보다 폭이 넓고 양쪽 문을 다 개방시킨 상태로 운행하는 교외전철은, 역시나 인도답게 안내방송은 안해주더라.

버스를 타고, 창밖으로 스치는 뭄바이의 흔적들을 담았다.
짧게 머무르고 지나가지만, 굉장히 인상적이었던 곳이었다.
영국풍의 도시 모습도 그랬고, 영화의 도시라는 평가답게 곳곳에 자리한 영화관들, 소와 쓰레기가 없는 거리 모습, 그리고 푹푹 찌는 더위- _-
때를 잘못 찾아오지 않았더라면, 그리고 탈거리가 좀 더 다양했었더라면 더 좋았겠지만..

1월 27일 고아

확실히 낚였다는 느낌이 강하게 드는 버스였다.
굴러가는 게 신기할 정도로 낡은 구형 버스에, 좌석도 맨 뒷자리- _-에 그나마도 양쪽으로 사람이 있는 끼인 자리였다.
게다가 중간에 좌석 때문에 싸우는 사람들 때문에(여행사쪽에서 이중으로 예약을 받은 모양이다) 한참을 내려서 실랑이 하고..
휴게소에서는 제 맘대로 1시간씩 쉬어 가더니, 결국 도착 예정시간을 훌쩍 넘겨서야 겨우 고아(빤짐)에 도착했다.
17시간쯤 버스를 탔을까?

작열하는 태양은 뭄바이와 다름 없었다.
훨씬 더 남쪽으로 내려왔으니 태양빛이 더 강렬했을 지는 몰라도..
그래도 지금까지 거쳐왔던 곳들에 비해 한적하고 조용한, 시골 마을의 느낌을 주는 그런 곳이었다.

빤짐에서 만난 물은- _- 바다 생각이 더욱 간절하게 했다.
정말 더웠다..

어찌 어찌 더위에 지친 몸을 이끌고, 물어 물어 버스를 타고 도착한 곳은 베나울림이라는 해변.
남인도는 현지인들이 대부분 영어를 유창하게 써서, 길을 물을 때 굉장히 편한 느낌이었다.
버스에서 어디쯤에서 내려야 하냐고 물으니 정말 친절하게 가르쳐 주더라.
아~ 여긴 달라. 지금까지 겪었던 인도가 아니야.. T^T

숙소를 잡자 마자 달려간 해변.
베나울림이라는 곳은, 가이드북에도 나와있지만 굉장히 정적인 느낌의 해변이었다.
유흥을 즐기는 분위기가 아니라, 여유롭게 편히 쉬면서 지친 몸을 재충전하는 휴가지의 느낌.
게다가 이곳은 서양인 천지.
인도인들은 거의 찾아볼 수 없었고, 한국 사람도 거의 눈에 띄지 않았다.

숙박비도 저렴한 편이고, 작은 해변 마을이지만 있을 건 다 있었다.
식당에 가면 쇠고기, 돼지고기, 소시지, 각종 해산물에 맥주까지..
이곳까지 오느라 겪었던 고생들이 사라져버리는 것 같은 즐거운 한 때.

1월 28일 고아

도대체 저 소는 왜 바다에 있는 걸까- _-

이렇게 해변가 식당에서 맥주나 마시며 무위의 휴식을 즐겼다.

타즈 마할에 이어 못생긴 내 발, 다시 찬조 출연.

1월 29일 고아

이날 낮에는 기차표를 예매하러 밖에 나갔다가 정말 생고생을 하고 왔다.
정말 불친절함은, “미스 인도”감이던 기차역 여직원 때문에 5시간 가까이 헤맸던가?

숙소에서 해변으로 가는 도중에는 마을이 자리하고 있는데, 이곳에서 기르는 소들은 왠지 우리나라에서 시골에 가면 볼 수 있는 소들처럼 마냥 친숙하기만 했다.

저녁은 해변가에 마련된 테이블에 앉아 낙조를 감상하며 먹었다.
최악이었던 낮 시간과 더욱 강렬하게 대조되었던 즐거운 저녁시간.

음식도 정말 맛있었고,

등 뒤에서는 라이브 공연이 뭔가 이국적인 분위기 만들어주고,

식당측에서는 모닥불과 불꽃놀이 이벤트까지..

모기에게 포식을 시켜주기는 했지만, 그날 밤의 낭만은 오래도록 기억될 것 같다.

1월 30일 고아

그저 해변에 가서 하루 종일 푹~ 쉬었던 하루.
일찌감치 해변에 나가 Sun Bed와 Beach Umbrella를 빌려서 계속 뒹굴거렸다.

어딜 가나 개들의 기본 자세는 변함이 없다.

그대는 무엇을 바라보고 있는고?

창락이 도촬- _-;

왠지 쓸쓸한 모습의, 아이스크림 파는 아저씨.

이날 저녁도 역시 해변에서 낙조를 바라보면서.

숙소 근처의 PC방.
유명한 체인점이라며, 주인 아저씨는 선불카드를 저렴하게 미리 사두라고 유혹하기도..
이날 여행 오고나서 처음으로 인터넷을 사용했는데, 속도는 정말 예전에 모뎀 PPP 접속하던 시절을 떠오르게 했다.

1월 31일 고아

고아를 떠나는 날.
생각같아서는 더 머무르고 싶었지만 언제까지 여기서 아무 것도 안하면서 시간을 보낼 것인가 슬슬 고민이 되기 시작했고, 이미 몸도 마음도 휴식은 취할만큼 충분히 취했다는 생각이 들어서 미련을 버리기로 했다.

local bus를 타고, 해변가를 벗어났다.
버스 사무실에 짐을 맡겨놓고 주변을 돌아다녔다.

빵빵한 에어컨 바람에 더위를 잠시 잊을 수 있는 씨티은행 ATM.
경비원이 지키고 있다가 들어가서 오래 있으면 나오라고 눈치를 주는- _- 곳이라 더욱 반가웠던 곳.

지사제 대용으로 자주 애용하던 바나나;;
떠나는 마당에 뒤늦게 알게 되었지만, 그 근처에는 시장이 있어서 축산물, 농산물, 수산물 등을 얼마든지 흥정해서 구입할 수 있었다.

이런 최신식 시설을 자랑하는 건물도 있었다!

버스 사무실에 걸려있던(아니, 잘 모셔져있던) 그림.
고아는 식민지 시대의 영향 탓에 기독교도가 상당히 많은 곳이다.
그래서 다른 지역과는 달리 쇠고기, 돼지고기 등 육식을 취급하는 식당도 많은 것이고..

이날 버스 이동은, 중간에 사먹었던 음식들 때문에 새벽녘에 경미하지만 괴로운 복통이 찾아와서 은근히 힘들었다;;

2월 1일 뭄바이

다시 돌아 온 뭄바이.
예상보다 늦어진 도착 시간 때문에 도착하자마자 역에 가서 표를 끊고 짐을 맡겼다.
한 번도 튕김 없이 일사천리닷!
지난 번에 왔을 때와는 너무 다른 분위기.
역시 사람이 때를 잘 만나야 한다니까.

마침 배도 고프고 해서 찾아간 곳은, 역 건너편에 위치한 맥도날드..
여기까지 와서 맥도날드는 뭐냐 싶지만, 더위를 피하자는 목적이 가장 컸던 것 같다.

우리나라와 비슷하지만, 역시나 여직원이 없어서 칙칙하기만 하다;
메뉴는.. 당연히 인도의 식당들이 늘 그렇듯이 소고기가 들어간 것은 취급하지 않는다.
양고기 버거, 야채 버거, 치킨 버거 정도가 있을 뿐.
그래도 익숙한 녀석이 낫겠지 싶어서, 맥치킨 버거 세트를 주문했다.
가격은 무려 Rs.99!
가이드북에 “맥도날드 = 고급식당”이라고 나와있더니 생각보다 비싼 가격이다.

주문하고 곧바로 음식이 나왔다.
한국에 있을 때는 패스트 푸드라는 본래 의미를 망각하고 살았었는데, 여기 와 보니 그 의미가 절실하게 느껴진다.
매번 주문하고 최하 30분 이상 기다리는 게 당연하던 인도에서 이렇게 빨리 나오다니.. T^T

콜라는 작은 컵인데, 인도의 탄산 음료가 다 그렇듯이 탄산은 약하고 단 맛은 강하다.
케챱은 1회용을 주지 않고, 작은 용기를 줘서 받아먹게 하고 있다.
그리고 버거, 약간의 인도 내음- _-이 느껴지지만 그럴 듯한 맛이다.

보이는가, McVeggie라는 야채 버거가?
그리고 왼쪽에는.. 엥? 피카츄?

그렇다, 해피밀 장난감이 바로 포켓몬이었던 것.
델리에서 머물 때 숙소 TV를 통해 “크레용 신짱”과 “도라에몽”을 보고 무척 놀랐던 기억이 있는데(사실 인도말로 더빙된 게 더 인상적이긴 했다), 포켓몬까지..
문화의 힘이란 게 이렇게 무섭구나.

다 먹고 나니, 냉방 잘 되는 곳이 다 그렇듯이 직원이 나가라고 눈치를 준다- _-
어제 들렀던 씨티뱅크에 이어 두번째로 시원한 곳이었는데..
저 문 밖에는 우리를 기다리는 더위가..

맥도날드를 나서자마자 마주친 것은 구걸하는 아이였다.
어떤 아이는 아버지와 함께 맥도날드에서 온갖 귀여움 받아가며 더위를 식히고 있는데, 문 밖으로 걸어나와 몇 걸음 나아가자 궁기를 풀풀 풍기는 아이가 구걸을 하고 있었다.
뭔가 굉장히 씁쓸하고, 그러면서 아주 강렬하게 느껴지는 대비였다.

가이드북을 보고, 시장을 찾아 두리번 두리번..
그러나 다즐링 홍차 세트가 판다는 시장은, 건과류, 과자류, 각종 세면용품들만 가득 가득했다.
나중에 어떤 아저씨를 따라 간 곳은 값을 예상보다 비싸게 불러서 포기.
돌아다니다 보면 홍차 파는 곳이야 많겠지하는 생각에 포기도 빨랐다.

뭄바이 시내를 괜히 헤매이다가, 같이 낙타 사파리 했었던 한국인 두 명을 우연찮게도 길에서 마주쳤다.
인도땅이 넓은 것 같아도 넓지가 않군, 한국 사람 별로 없다는 뭄바이에서 이렇게 마주치다니..
그래도 오랜만에 얼굴 보니까 반갑기는 했다.

시계줄을 고치고 있는 창락이와 그런 창락이를 계속 따라다니며 구걸하는 소년들..
나는 돈이 없어 보였는지 거들떠 보지도 않더라;
타즈 마할에서의 그 1달러 소녀가 소문을 냈나..

뭄바이 CST역내에 마련된 예매소.
제법 시원하길래 기차 시간까지 이곳에서 버텼다.
왠 청년 하나가 다가와 말을 걸었지만, 친절 뒤에 항상 무언가를 감추고 있는 경우가 많은 인도인들이라 바짝 경계하며 몇 마디 했더니 그냥 가버리더라;;
그냥 순수한 의도로 접근했던 모양인데.. 이럴 때는 개인적으로 정말 미안해진다.

어쨌거나 기차 속에서 시체놀이 할 준비 완료!

인도의 기차는 안내 방송이 전혀 없다.
영어 방송은 커녕 자국어 안내 방송도 안 한다.
기차역에 도착해도 역이름은 힌디로 쓰여있을 뿐, 영어 안내는 찾아보기 힘들기 때문에 자칫 기차역을 지나쳐버리기 일쑤다.
게다가 무슨 연착이 그리 많은지, 제 시간에 출발/도착하는 기차를 찾기가 어렵다.
그래서 지금쯤 어디를 가고 있는지, 목적지까지는 얼마나 남았는지, 주변의 현지인들에게 미리미리 물어두지 않으면 내려야 할 때 내릴 수 없다- _-
물론 그것도 사람들마다 대답이 다른 경우가 많아서 최소한 서너사람에게는 신세를 져야 한다.
하지만 밤기차일 경우에는 문제가 더욱 심각하다.
도착 시간이 이른 아침이나 새벽 시간일 경우에는 아무리 예정시간보다 1~2시간 일찍 알람을 맞춰놓아도 불안해서 잠을 편안하게 잘 수가 없다.

자이푸르에서 조드푸르로 가기 위해 처음으로 탔던 밤기차에서, 우리는 자칫 기차역을 그냥 지나칠 뻔 했다.
사실 그렇게 지나쳐버려서 계획하지 않은 이름 모를 도시에 도착한다해도 아무 문제가 될 건 없지만, 아니 오히려 그 편이 훨씬 재미있는 여행이 될 가능성이 높지만, 그때 당시에는 목적지를 지나친다는 게 무슨 큰 일이라도 되는 줄 알았었다.
(그 이후로도 기차를 타며 수많은 위기의 순간을 맞았지만;; 타고 난 행운 덕분인지 무사히 여행을 마칠 수 있었다.)

어쨌든 덜 깬 눈을 열심히 부벼대며 기차를 내렸다.
조드푸르는 전날 들렀던 자이푸르와는 달리, 블루 시티(Blue City)라는 별명을 가지고 있다.
예전에 브라만 계급에 속하는 사람들이 자신들의 계급과 지위를 나타내기 위해 집을 파랗게 칠해서 지금도 도시 곳곳에 파란 빛을 띄고 있다.
왜 파란색이냐고?
그건 인도의 수많은 신들 중에서도 높은 지위와 많은 신자, 강력한 힘으로 이름 높은 신, 시바(Shiva)신의 몸(피부) 색깔이 푸른색인 것과 깊은 연관이 있다.
물론 어디까지나 내 생각이다;;

1월 20일 조드푸르

조드푸르는 규모도 작고, 이렇다 할 볼거리가 많은 곳도 아니라서 자이살메르로 가는 도중에 무박으로 거쳐가기로 했던 도시다.
그래서 짐은 기차역에 맡겨놓고(기차표가 있으면 정말 저렴하게 짐을 맡길 수 있다) 메헤랑가르 성만 둘러보기로 했다.

여기가 오토릭샤를 타고 도착 한 메헤랑가르 성의 입구다.
그런데 사실 이곳은 정문(?)이 아니었다.
성의 중심부에 도달한 뒤에야 우리는 표를 구입하지 않았다는 것과, 그곳까지 이르는 도중에 매표소가 없었다는 사실을 새삼 깨닫게 되었다.
릭샤왈라가 의도한 건지는 모르지만 고맙게도 무료로 관람의 기회를 가질 수 있었던 메헤랑가르 성- _-
덕분에 전날 잔타르 만타르에서의 안좋은 추억으로 울적하던 기분은 산뜻하게 정화될 수 있었다;;

뒷문(?)쪽이라 그런지 현재도 성내부에서 주거하는 사람들이 적잖이 있었고, 그 사람들이 모여 사는 곳에서는 쉽게 찾아볼 수 있는 신상.
뿌자로 대변되는 그들의 종교는 거의 생활 그 자체인 것 같다.
성을 오르면서 만난 아이들에게 창락이가 한국에서 가져온 볼펜을 나눠줬더니 굉장히 좋아하더라.
그걸 보면서 나도 아이들에게 선물할 만한 걸 미리미리 챙겨왔으면 좋았을텐데.. 하며 꽤나 후회했었다.

어때, 이만하면 Blue City라고 할 수 있겠지?

뒷문으로 들어가서 좋았던 점 중 하나는, 관광객이라고는 우리밖에 없어서 고즈넉한 분위기 속에서 고성을 마음껏 거닐 수 있었다는 것이다.
이제 슬슬 중심부에 가까워지니 사람들이 눈에 띄기 시작한다.

관광객이 지나갈 때만 열심히 악기 연주하며 대놓고 팁(tip)을 요구하던 아저씨들- _-

메헤랑가르 성에서 가장 유명한 사띠(Sati)의 흔적.
인도에는 남편이 죽으면 부인들도 함께 생매장했었던 사띠 의식이란 게 있었다 한다.
해외토픽을 통해 본인 의사와는 반대로 강제로 죽이거나 생매장시킨다는 끔찍한 사례가 지금도 가끔 전해지는 게 사실이기는 하다.
아무튼, 예전에 이곳 성주가 죽었을 때 그의 부인 15명이 사띠로 희생된 흔적이 성에 고스란히 남아있어서 적잖은 충격을 전해준다.

가이드북에는 성 내부에 위치한 박물관에 볼거리가 많으니 꼭 가보라고 되어 있었지만, 박물관은 표 검사를 열심히 하고 있길래 발길을 돌렸다.
이미 성을 둘러볼대로 둘러본 후였던 데다 매표소까지 다시 갔다온다는 것도 귀찮은 일이라서 과감히 pass~
그냥 길을 따라 성 주변만 대충 돌아보기로 했다.

한 방 날려줘~

파랗게 칠한 집들이 제법 많다.

저 멀리 보이는 저 곳은 자스완트 탄다라는 이름의 유적지인데, 타즈 마할처럼 대리석으로 만들어진 건물이란다.

그림을 그리고 있던 아저씨.
관광객을 상대로 하는 것 같지는 않아 보였다.

다람쥐만 보면 셔터에 손이 가는 이상한 취향- _-

이 도시에는 브라만들만 모여 살았나.. 왜 이렇게 파란 집이 많은 걸까?

가운데 선명하게 보이는 붉은 기의 삼지창 그림.
이곳은 시바신을 모시는 사원이다.
역시 시바의 피부색과 Blue City는 깊은 관계가 있는 걸까?

작은 사진이라 신분 노출- _- 우려가 거의 없지만 모자이크를 한 이유는..
밤기차를 타느라 제대로 씻지 못했기에 지저분한 상태였기 때문.

안녕, 메헤랑가르 성~

메헤랑가르 성을 둘러보고 난 뒤에는 조드푸르의 큰 시장인, 사다르 바자르(Main Market이라는 의미)에 구경을 나갔다.
유명하다는 오물렛 샵에서 점심을 먹고(정말 한국 사람들이 가게를 완전히 장악하고 있었다), 버스를 타러 GoGo~

처음 타 본 버스는 기차보다 훨씬 더 열악한 환경을 제공하고 있었다.
2층으로 나눠서 윗쪽은 누워서 가고, 아래쪽은 앉아서 가도록 만들어진, 인도가 아니면 볼 수 없는 Sleeper Class.
자리는 어찌나 불편한지, 그리고 통로까지 빈틈없이 가득 메운 현지인들은 왜 그렇게 배려라고는 눈꼽만큼도 찾아볼 수 없는 것인지.
게다가 해가 기울어진 시간이라 날씨는 쌀쌀한데, 어디선가 바람은 계속 새어 들어오고..

게다가 목적지(자이살메르)에 도착하기 좀 전에는, 웬 이상한 녀석 둘이 버스에 타더니 외국인들을 상대로 세금(tax)을 내라고- _- 강요를 하는 상황이 벌어졌다.
가이드북에도 나와있지 않았고 여행 중 만난 사람 어느 누구에게서도 들어본 적이 없는 세금이고, 왠지 믿음이 안가는 세금 징수원들이라 안내는 쪽으로 마음이 기울어졌다.
그런데 우리와는 달리, 같이 버스에 타고 있었던 한국인 세명이 너무나 쉽게 지갑을 열어버려서 덩달아 우리도 전의 상실..
(뒤늦게 알게 되지만, 세금이 얼마 전에 생겨서 내는 게 맞긴 하더라)
게다가 버스가 도착한 뒤에는, “타이타닉”이라는 (한국인들에게) 유명한 숙소를 사칭하는 녀석 때문에 또 기운이 빠지고 말았다.
어렵게 숙소를 잡기는 했지만 이미 상한 기분은 쉽게 풀어지지 않았고, 나는 인간에 대한 불신만 점점 커지는 이 여행에 깊은 회의를 가지게 되었다.
호의를 호의로 받아들이지 못하고, 친절을 친절로 해석하기가 갈수록 어려워지는 현지인들의 태도에서 나는 여행의 본래 목적을 조금씩 상실해가고 있었다.

1월 21일 자이살메르(낙타 사파리 1일차)

어찌 됐건 자이살메르에는 무사히 도착했고, 계획대로 낙타 사파리(1박 2일 일정)에 참가하기로 했다.
아침 9시에 숙소에서 체크 아웃을 하고, 다른 한국인 3명(어제 버스에 같이 탔었던, 세금 쉽게 내주던 그 사람들;;)과 함께 Jeep을 타고 사막으로 향했다.
1년치 먼지를 한번에 마시며 도착한 그곳은, 예상했던 사막의 모습은 아니었다.
그래도 우리를 기다리던 나름 귀여운(?) 낙타 7마리, 그리고 낙타 주인인 아저씨와 할아버지 다섯 명과 함께 즐거운 체험을 기대하며 사파리를 시작했다.
그 때는 내가 미쳤었지- _-

처음 타고 내릴 때가 좀 재밌기는 하지만 낙타를 타고 가는 도중에는 생각보다 자세가 안정적이라서 그다지 감흥이 없었다.

약간 거무스름한 털 색깔을 가진 이 녀석이 날 태웠던 낙타.

약 30분 가량 낙타를 타고 이동했을까.
사막 중간에 자리한 급수시설에 도착, 잠깐 휴식을 취하며 낙타에게 물을 먹이는 시간.
물론 우리에게는 그냥 사진 찍으며 노는 시간.

사막 어딘가에서부터 나타난 아이들- _-
뉘집 아이들인지 지금도 모르겠다.

물을 마시게 한 후, 낙타를 다시 타고 좀 더 가더니 이번에는 밥을 먹자며 멈추는 아저씨들- _-
점심은 짜이 한 잔과 짜파티 with 커리, 그리고 기름에 튀긴 Chips..
물론 모래가 사각사각 잘도 씹힌다;

아저씨들은 요리 중;;
뺏어서 내가 한다고 할 걸 그랬나?

낙타를 타고 이동한 시간은 한시간이 될까 말까..
그런데 물 마시느라 쉬는데 30분, 밥 먹느라 멈춰 선 시간이 대략 3시간;
준비하고, 요리하고, 먹고, 설거지 및 뒷정리까지..
만만디 중국인 저리가라다.
원래 인도 식당에 가서 음식 주문하면 최소 30분에서 1시간 정도는 기다리는 경우가 대부분이지만, 이날은 준비부터 뒷정리까지 풀 코스다보니 기다림에 지쳐 이렇게 쓰러지는 건 어쩌면 당연한 결과였다.

낙타도 점심 시간~
근데 이 녀석들 정말 오랫동안, 많이 먹는다;

기다림..

그리고 기다림..

어느새 늘어난 아이들과 늦장 부리는 아저씨들.
아이들의 보잘 것 없는 입성과 궁기 흐르는 표정들은 가슴 한 구석을 푹푹 찔러댔지만 당시에 먹을 것이라고는 껌이나 사탕조차 없었던 나였기에 그냥 지나칠 수밖에 없었다.
미안하다, 얘들아..

아저씨, 이제 배도 부른데 슬슬 출발할까요?

세 시간 가량의 기나긴 점심 식사를 마치고 드디어 다시 출발~

뜨겁게 내리쬐는 햇볕에 무기력함을 느끼며 낙타를 타고 두어 시간쯤 나아갔을까.
(물론 중간에 급수 한 번;)
오늘은 여기서 머무르자면서 아저씨들이 멈춰섰다.
구릉지같은 곳에 잔뜩 쌓인 쓰레기들과 낙타의 응아- _-들이 여기서 머물렀을 여행자들의 자취를 느끼게 했다.

어두워지기를 무작정 기다리며 시간을 보내다가 저녁을 먹었다.
바베큐를 먹고 싶으면 한 사람당 1000Rs.씩 돈을 내라~ 는 아저씨들..
별로 먹고 싶지도 않은 바베큐에 굴복할 우리가 아니닷!
결국 저녁밥은 커리+짜파티+밥에 짜이 한 잔.
커리에 밥을 비벼 손으로 먹는 맛이란..
그리고 거기에 낮보다 훨씬 잘 씹히는 모래들까지.
피로에 지친 몸과 허기진 배, 그리고 서로를 알아보지 못할 정도로 충분히 내려앉은 어스름이 아니었다면 절대로 불가능했을 저녁식사;
군대 훈련소 시절보다 더 본능에 충실했던 그때.

자기 전에는 모닥불 주변에 둘러앉아 짜이 한 잔, 소주 한 모금에 취하며 시간을 보냈다.
얼마나 많은 한국인 관광객을 상대했었는지, 젊은 축에 속하는 아저씨 한 명은 “아리랑”도 부르고, “오~ 필승 코리아”까지 외치며 우리를 즐겁게 해주려고 애를 썼다.

잠 자리에 들 시간.
밤하늘에는 별이 정말 쏟아질 것처럼 많았다.
그러나 이미 차갑게 식어버려 냉기를 쏘아대는 대지와 차갑게 얼어붙은 대기, 더러운 담요 2장, 주변을 끊임없이 서성이는 들개들은 하늘의 별을 보며 낭만을 느끼려던 나를 현실로 돌아서게 만들었다.
기대했던 것과는 다른 모습으로 오래 기억될 낙타 사파리, 그리고 사막에서의 하룻밤.

1월 22일 자이살메르(낙타 사파리 2일차)

이런 추한 모습으로 하룻밤을 보냈단 말이지- _-

아침은 토스트에 삶은 계란, 그리고 따뜻한 짜이 한 잔으로 대충 때웠다.
부실했지만, 가장 먹을 만 했던 식사였기도 하다.
간단히 먹어서 그런지 어제처럼 시간을 질질 끌지는 않아서 좋았다.

돌아가는 길에 조우한 염소떼(?)

보자기를 뒤집어 쓴 나영이- _-;;

한 시간여 낙타를 타고나서 드디어 1박 2일 일정의 낙타 사파리가 끝이 났다.
우리를 태우고 갈 Jeep가 오기로 한 장소에서, 한참을 기다렸다.
또 몇 명의 사람들을 태우고 Jeep은 도착했다.

또 한참을 먼지를 마시며 숙소로 돌아왔다.
많이 더러워진 옷 몇 벌은 세탁을 맡기고, 샤워와 함께 빨래를 하며 사막에서의 이틀을 마무리했다.
그리고는 푹 쉬었다.
며칠간 계속 일정에 쫓겨 여유를 찾지 못하고 여행을 위한 여행만을 해왔던 나, 그리고 우리였기에 오랜만에 찾아온 휴식은 더욱 달콤했다.

오후가 되어 다시 성 주변을 거닐며 여기저기 쏘다녔다.
무한 리필되는 탈리로 점심을 먹고, 쇼핑도 하고, 오랜만에 전화도 하면서 모처럼의 여유를 즐겼다.

한밤 중의 자이살메르 성, 멋진 모습!
이날이 더욱 기억되는 것은, 처음으로 물건값을 흥정하지 않고 쇼핑을 했던 기억 때문이다.
여행을 하고 처음으로, (속았다는 느낌없이) 유쾌한 기분으로 흥정없이 물건을 샀다.
게다가 명함까지 건네면서 문제있거나 다른 물건이 필요하면 다시 들르라고 하던 그 상인의 모습에서 그간 쌓아왔던 인간에 대한 불신을 조금이나마 무너뜨릴 수 있었다.

1월 23일 자이살메르

자이살메르에서 보내는 마지막 하루.
오전에 숙소에서 체크아웃 한 후, 일행들은 다들 인터넷 하러 가고, 나는 숙소에 있는 의자에 앉아 광합성하며 책을 읽었다.
숙소 안이라서 괜히 귀찮게 하는 사람도 없어서 기분 좋았던 한 때.
이미 낙타 사파리의 후유증으로 심신이 많이 지친 상태인 데다가 사막 지역이라 이렇다 할 볼거리도 없는 도시라 그냥 성 주변을 따라 잠깐 돌아다녔다.

어느 귀족의 저택이었다는 나트말 키 하벨리.
입장료가 없는 곳이어서 들어가 보았지만, 역시나 공짜인 이유가 있더라.
볼거리는 전혀 없고, 물건 파는 좌판만 들어서 있었던 곳;;

자이살메르에서 마지막으로 갔던 식당에서 찍은 사진.
아마도 숙소 근처의 티벳 음식점이었을 것이다.
처음으로 티벳 음식(우리나라의 칼국수와 비슷한 “툭파”)을 먹었던 곳인데, 음식도 맛있었지만 저 글귀가 너무 인상적이었다.
“If your HEART is full of love, you always have something to give.”
내 가슴이 너무 메말라있었기에, 이곳에서 사람들을 대할 때 항상 경계하는 태도를 취해왔던 것은 아닐까.
마치 그들이 내가 가진 것을 빼앗기라도 할 것처럼, 나 혼자 걱정하고 그걸 지키느라 잔뜩 긴장하고 있다보니 더 지치고 힘든 여행이 되고 있는 것은 아닐까.
그들을 인색하고 닫힌 마음으로만 대하지 않았던가.
혼자서 많이 고민하게 했던 그림&글이었다.

오후 3시 반, 버스를 타고 호반의 도시, 우다이푸르를 향했다.
도착 예정 시간인 다음날 새벽 6시까지 14시간 가량을 버스에서 꼼짝 못하고 묶여있어야 했던- _- 첫번째 장거리 버스 여행길..